原本熊槐想的是就此取消邔君与鄢陵君的封地，后来一想这么做有点不太厚道，这还倒是其次，主要他还是怕引起其他封君的恐慌与怨恨。是以，他决定暂时还是要在他和封君之间留有一些余地。

熊槐到灾民安置点巡视了一天，安抚了茫然不知所措的民众。与其说安抚民众，不如说是安抚了其所依附的贵族。

对于依附于贵族的庶民与奴隶来说，楚王只是一个名字而已，决定他们生死的是其依附的贵族。是以，当他们看到自己依附的平日里高高在上的贵族伏地向楚王行礼时，他们才意识到，原来楚王可以决定贵族的生死。

不过，熊槐的安抚也让一些庶民眼中有了光亮。

两日后，雨终于停了，久违的太阳又开始炙烤大地，考验墨者与医士的时候也到了。留昭阳继续主持南阳郡的灾后重建，熊槐回到了郢都。

虽然人回来了，但他心里一直在思考一个问题，那就是为何许多人宁愿成为贵族的附属、宁愿逃籍，也不愿登记户籍，成为自由民？

伴随着郡县制的推行，楚国也实行了授田制，按丁分配田地。从道理上来说庶民有了自己的土地，应该脱离对贵族的依赖才对。但事实并非如此，依然有许多人主动或被动依附于贵族。

熊槐之所以并没有当场指出这个问题，是因为他意识到，恐怕不止这三城，在整个楚国，这都是一个普遍存在的问题。

熊槐知道，庶民们也不是傻子，但凡有办法，没有人选择成为贵族的附属，失去人身自由。

乱世人不如狗。身处乱世，贵族因为有一定的权势，在很多情况下可以免于伤害。依附于贵族的隶农，可以在战乱或社会动荡时得到保护，而自由的庶民可能会更容易成为劫掠或压迫的目标。

土地是庶民们赖以生存的基础。在战乱或土地兼并严重的时候，庶民需要通过依附贵族才能获得土地耕种的权利。虽然他们可能需要承担沉重的劳役和赋税，但至少有地可耕，保证了基本的生活来源。