白圭慌忙解释：“没有没有，臣只是觉得，如此冷遇上将军，不利于君上之圣明。”

魏侯?只回了四个字：“用人用忠！”

用人用忠，忠大于能，这是历代君主的不二法则。如果一个人空有能力，而缺乏忠心，那么能力越大，危险越大。

魏侯?是有些猜疑，这可能是天下君主的通病。但不得不说他的第六感是敏锐的，孙膑确实有问题。

白圭公忠体国之人，自恃魏侯做太子时就与之相交，便仗义执言，为孙膑说了许多好话。

狐疑上头的魏?一句也没有听进去，反而怀疑白圭是不是受了孙膑的好处，来当孙膑的说客。

既然不好处理孙膑，那么就杀鸡儆猴，在白圭头上动土。

次日，魏侯以新征服的宋国国土不宁、通商中心陶邑地位重要为名，免去白圭的相国之职，任命其为陶邑守，自此将白圭逐出朝堂。

魏侯这个理由找得非常充分，白圭号称“商圣”，陶邑天下富庶之地，派白圭前往真正是人尽其才。

接着魏侯任命惠施为新任相国，至此，名家学派的代表人物，战国着名的思想家、哲学家、政治家、纵横家和权谋家惠施走上了战国政治舞台的第一线。

提到惠施，不得不提到另一名战国的思想巨擘——庄子。惠施的言论大都是通过庄子流传下来的，人们能认识惠施，必须感谢他的好朋友兼辩论对手——庄子。

终惠施一生，始终在同庄子辩论，两人相爱相杀一辈子，但惠施显然不是“嘴炮王”庄子的对手。

庄子把他用嘴炮打击惠施的战绩全部记在了《庄子》一书中，这样才使后人能通过庄子一窥惠施的真面目。

惠施比庄子死得早，庄子路过惠施的墓地，长叹曰：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

惠施死了之后，庄子认为自己没有了对手，无人可与之平起平坐地辩论。庄子的“傲”是出了名的，能入得了庄子法眼，惠施显然也不是平常人物。

惠施博学多才，庄子称“惠施多方，其书五车。”这就是“学富五车”这个成语的出处。

言归正传，惠施当时正在外地，魏侯?命其速回大梁，但并没有告诉他接任相国之事。

惠施急急忙忙往回赶，乘船过河时，惠施心急如焚，船没靠岸就往下跳，结果掉到了水里去，在水中乱扑腾。