孟轲整理了一下心情，重新镇定下来：“九先生，墨家治国，不知以何为轻，以何为重？”

这个问题，孟轲有一个很得意的观点，是他经过了无数个不眠之夜才得出的光辉结论，且没有和别人交流过，要的就是在今天这个场合大放异彩。

既然你墨小九刚才给我设套，那么我也来给你下个套，哼哼，你是跳呢还是跳呢？

问完之后，孟轲嘴角微翘，一脸期待地望着俱酒。

同时这一论题的抛出，也吸引了台下诸子的注意力，大家都想知道墨家如何回答这个问题。

俱酒想也没想就答道：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

孟轲：“汝……我……他……”

俱酒也不给孟轲机会，立即开始了解释：

“诸子皆知，墨家兼爱，乃平民之学，墨家以民为贵，诸子当无异也。”

“反观，某学某说，主张亲亲有术，尊贤有等。大谈亲疏尊卑之异，人为制造三六九等。刑不上大夫，礼不下庶民。此学此说，历来食民之脂，吸民之膏，焉能、焉肯提出‘民贵’主张？”

“墨家主张：赖其力者生，不赖其力者不生。子墨子麻衣草履，身自耕种，粗衣蔬食，亲力亲为。”

“今日之汉国，国君亲筑于都江堰，国君母亲织于庭院之中，君夫人亲教孩童识字。上行下效，举国尚力，人人实干，欣欣向荣。”

“反观，某学某说，四体不勤，五谷不分，脱离百姓，高高在上。杨朱贵己，尚言之明处，而此学口称贵民，实则贵己。”

“今，天下方饥，四海无闲田，农夫犹饿死，普通百姓，七十方得食肉。”

“反观，某学某说，食不厌精，脍不厌细。色泽味道不好，不吃。烹调不当，不吃。不时新的菜蔬，不吃。佐料放得不适当，不吃。就连肉切得不方正，他也不吃！”

俱酒一通输出，不点名地将儒家批得体无完肤，硬生生地将孟轲的狡辩之言全部给堵了回去。

孟轲急急进行反驳：“夫礼之初，始诸饮食。仓廪实方可知礼节，衣食足方可知荣辱。孔夫子食之精也，遵礼之道，有何非议之有？”

俱酒举起一根手指摇了摇：“孟子啊，墨九并未言及孔夫子，勿要对号入座！”

“不过，孟子所言，饱食方知礼，精食可通道，墨家以为不然。”