所以，向戌提出弭兵建议，晋国首先响应。在会盟中，赵武处处表现出息事宁人的态度，重信义，崇礼让，使弭兵活动取得了实际成效。

弭兵大会由晋、楚两国联合发起，共有晋、楚、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、曹十国代表出席。大会约定晋、楚两国息兵停战，共作霸主。主持晋楚弭兵大会，是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响，也增强了赵氏在国内的政治地位。

晋平公十三年(公元前545)，吴国的延陵季子出使晋国。经过一番对当时晋国政治形势的考察和研究，延陵季子得出了一个结论，他说，"晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣!"后来事实证明，延陵季子的论断完全切合实际。

赵武执政期间，在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线，虽然没有十分突出的建树，但保存了晋国的实力，维持住晋国的霸主地位，在与楚国抗衡中并未明显处于下风，还是有值得称道之处。

故晋大夫祁午曾对赵武说:"师徒不顿，国家不罢(疲)，民无谤言，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。"为了维护弭兵的成果，赵武曾"再合诸侯，三合大夫"，多次会盟。就在他去世那年(晋平公十七年)，还与楚、齐、宋、卫、陈、蔡、郑，许、曹等国在虢(东虢，在今河南郑州市北古荥镇)地会盟，重温宋国会盟时达成的协议，维护各诸侯国之间的休战状态。

可能是与早年的颠沛流离有关，赵武晚年总觉得心身俱衰，委顿之色溢于言表，如对周王室使者刘定公说:"吾侪偷食(苟且偷生)，朝不谋夕。"对秦国公子后子说:"朝夕不相及，谁能待五(年)?"自感劳瘁，倦于勤政，应答宾客之际，流露出天年不永的症兆。

这和他婴儿时期的传奇经历相映成趣，增加了他一生的戏剧性，为史书大书特书。赵武死后，谥为文子。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。

赵景子(出生年月日不详-公元前518年):嬴姓赵氏，名成，谥景，故史称赵景子。其排行为"叔"，故又称赵景叔。春秋时期晋国卿，正卿赵武(赵文子)之子，公元前540年─公元前518年为赵氏宗主。其子为赵鞅(赵简子)。

问子产

公元前543年，郑国的卿良霄(字伯有)专权,被驷带、公孙段等诸大夫群起而诛杀。到了公元前535年，传说良霄死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为"伯有至矣!"同年，郑国执政子产去晋国，赵景子问他，说:"伯有还能做鬼吗?"

子产说:"能。人刚刚死去叫做魄，已经变成魄，阳气叫做魂。生时衣食精美丰富魂魄就强有力，因此有现形的能力，一直达到神化。普通的男人和女人不能善终，他们的魂魄还能附在别人身上，以大肆惑乱暴虐，何况伯有是我们先君穆公的后代，子良的孙子，子耳的儿子，敝邑的卿，执政已经三代了。

郑国虽然不强大，或者就像俗话所说的是'小小的国家'，可是三代执掌政权，他使用东西很多，他在其中汲取精华也很多，他的家族又大，所凭借的势力雄厚，可又不得善终，能够做鬼，不也是应该的吗?"折叠归阎田公元前533年，周王室的甘邑人和晋国的阎嘉争夺阎邑的土田。晋国的梁丙、张趯率领阴戎进攻颍地。

周天子派詹桓伯去谴责晋国说:"我们在夏代由于后稷的功劳，魏国、骀国、芮国、岐国、毕国，是我们的西部领土。到武王战胜商朝，蒲姑、商奄，是我们的东部领土。巴国、濮国、楚国、邓国，是我们的南部领土。肃慎、燕国、亳国，是我们的北部领土。我们有什么近处的封疆领土?

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文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的国家，用来护卫周室，也是为了防止周室的毁坏衰落，难道只是像不用的东西因而就抛弃了它?先王让梼杌住在四方边远的地方，来抵御山中的精怪，所以允姓中的坏人住在瓜州。伯父惠公从秦国回去，就引诱他们前来，让他们逼迫我们姬姓的国家，进入我们的郊区，戎人于是就占取了这些地方。

戎人占有中原，这是谁的罪责?后稷缔造了天下，现在为戎人割据，不也很难吗?伯父考虑一下，我们对于伯父来说，犹如衣服之有帽子，树木流水之有本源，百姓之有谋主。伯父如果撕毁了帽子，拔掉树木塞断水源，专断并抛弃谋主，即使是戎狄，他们心里哪里会有我这天子?"

叔向对韩宣子(韩起)说:"文公称霸诸侯，难道能改变旧制?他辅佐拥戴天子，而又加上恭敬。从文公以来，每一代都是德行衰减，而且损害、轻视王室，用来宣扬它的骄横，诸侯有三心二意，不也是应该的吗?而且天子的辞令理直气壮，您还是考虑一下。"

韩宣子心服。周景王有姻亲的丧事，宣子就派赵成到成周吊唁，而且送去阎邑的土田和入殓的衣服，遣返在颍地抓到的俘虏。周景王也派宾滑抓了甘邑的大夫襄来讨晋国的欢心，晋国人对他加以礼遇而放他回去了。

赵鞅(古本《竹书纪年》载简子卒于晋定公十七年，为公元前458年，《春秋左传》载简子卒于晋定公三十七年，为公元前475年)，世称赵简子，又名志父、赵孟。春秋末期晋国六卿大夫之一，战国七雄之一赵国的奠基人。