守不失则是功，守至罪消，即可立功。

这样的士兵可不是入侵用的，而是防守用的，不过魔域没有边疆那么好用，所以练兵这回事吧，呵呵哒了。

投影边疆等同于引祸，这可不行。

怎么能引祸呢？不行。

但要是谁反入侵了，边疆倒是可以投影出来，这可以决断吗？好像不是，谁知道什么时候会遭入侵？消耗太大了，还是通禀的为好。

谁来扮演这个通禀的角色呢？

老朽？不。

魔候？不。

武卒？还没活。

未将？这个可以，兵兵需要将不是，而且逃兵安排了，将死的末将也需要有一个去处，魔域刚好适合做补，但这一切是发生在断世启末好吧，虽说但不得真，但却可以启明，又可以捞。

捞逃兵？捞末将？本是祸根，又是戴罪，似乎...不太好吧。

还是需要启明，而不是捞，启明了这便是未祸，未发生之祸加身反而是福荫。

额...启明是捞，捞明末祸根。

那这个未将，叫什么？明启！

未将明启，坐镇魔域，行通关文牒事宜，让士兵通禀，由此让逃兵之身转变，不在是逃，而是通禀，外贼造反，映照边疆一用。

这样的士兵怎么说？

正卒。

士兵消罪，即是正卒。

通禀上告，生成文书。

当文书生成，末将请命出征，将功补过？......咳咳。

若能以文书生成边疆，可以出征，至于目的则是将功补过。

士兵罪易消，无非是守业，而文书则是折，这是逃兵之过，但逃兵的生成是非战之罪，这个可以折，但将的过可不是那么容易了，这还是没有背锅的情况下。

坐镇是牢，既然是牢，那背个锅也是可以的，反正是坐牢不是，不然平白受一份牢狱之灾？可要是背了锅，出征是不是成了幻想？好像不是。

因牢狱之灾而遭祸事，应该。

当横祸消弭，则是囚犯，那么谁给囚犯递上了一把要是，等同于找死，出征理所应当。

可是平白受一份牢狱之灾又是怎样的情况？无妄之灾因士兵牵连导致，从而荣辱与共。

那么士兵全部昭雪了，有外敌来犯又是怎样？同仇敌忾？

若死，则是仇。

若伤，则是敌。

死了是血仇，出征以平息为主，杀性太大。

伤了是偿还，出征以平反为主，这个温和。

但平反是平凡，平了是尘哀，哀鸿遍野，平步青云。

主杀还是主和？荣辱与共，以和为贵，但这档事，还得看外在。

主什么不是我们决定的，因将在外，主未生。

那么这口锅将能背吗？能背是能背，但背了却是囚犯，之后形成的却是叛军，败军之将。

因死而出征，胜是反叛乱军。

因伤而出征，败是逆贼降军。

于内而言，上者更优，下者偏将，这是分歧，但仅是魔域的分歧。

这第三份的一半，一半背锅，一半不背，两个将背一，四个将背两个，但偏将不入正世，所以虽说是半分，但却是自领命，至半而止。

话说怎么转正来着？

虽说正常是偏将不入正世，但它们带的BUFF是不同的，这也意味着可以转正，入世可以有好处，但这个BUFF得扭转一下才行。

偏将下臣是辅，等于说头顶上要有一个谁。

辅臣，将臣，这是转正的方式，扭转是效命。

那么向谁效命？

世界？

可以是可以，但世界可不会传命，这对于世界有更多的理解，但极为容易做错，要是错了就需要一直错，直至扭转乾坤。

这是将臣世子，但怎么说？太难走。

犯错是最为容易的，向世界效命，意味着犯错，无非这份错是多还是少的问题。

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比如说生灵，大部分生灵觉的这件事是对的，而小部分认为是错的，那么将臣则是选少的这边一直犯错，扭转大部分的认知，形成绝对，而选少多错，意味着世途坎坷，但不失为一条路径。

但世界不止有生灵，更有生物以及生命，若所有的一切不曾参与进来，怎么算是世途不是。

这样的玩法很难，就算成功了，也意味着谢罪，向世界效命是一条死路，是绝路，是绝世之路，哪怕它只是绝了一点点，但于世而言是莫大之功，可对于世生来说可不是了。

功过怎能相抵，唯自绝于世以消罪孽。

这是世途，走世途的那都是绝代天骄。

世界会为绝代天骄们法外开恩吗？这个...绝迹便是它们的恩典，亦是它们谱写的绝对事物，传世的东东。

这是世界的法外开恩，无形无迹。

怎么说？有些可惜。

一个个绝代天骄就这么消亡了，岂不可惜。

【那你们要网开一面吗？】

【网开一面是正，未死的它们将迎来落幕，就算是刚正不阿的它们也将随着世界的轮转而产生偏移，当不在处于绝对时，守正守久了，守的不在是正，而是邪。】

【守邪辟邪，当它们不在守邪时，也将入魔。】

【绝代天骄大魔头。】

【那么你们又会怎么办？】

【除魔卫道？届时道长魔消，魔临灭道，互相残杀。】

【这又是一口黑锅，由网开一面而形成，因扶正。】

【当然，这是正常情况，而你们是不正常的，网开一面，扶正是转正，在入魔域，即是守正，入魔守正，诛邪裨益。】

【常说封正这就是，本质上是扶，世界会扶吗？不会。但你们会。】

额...

世界可以有一把剑：诛邪剑。

谁来扶？剑扶呗。

不然谁知道多久扶，简直扯淡，现在扶和将来扶是两种情况，将来更费力，估计是被世界压着的状态。

世界说：你它丫的别给我乱动，知道你生了重病吗？蹦跶什么？吃吃喝喝不香吗？

额...

让我们想想...诛邪剑是器，那么谁是世生？还有一半的锅需要有谁来背不是。

世途的绝对天骄，我们网开一面，那么背个祸呗。

【......】

【为天骄默哀。】

什么呀。

它们又不一定领情，咱们愿意网开一面，兴许它们还活腻了。

活腻的家伙，成为诛邪剑体好了，死后背个锅，让你们死的更彻底一些。

【简直残忍！】

这把剑放在什么地方吗？交界处。

世界与魔域的交界处，正好世界是有世间的，这间间需要常用用才行。

背锅这回事怎么说？这是疼爱。

哈哈。

当然，有些并不乐意死，这些领情的，成为剑士吧！每个剑士领口小锅背一背。

剑士说：借诛邪剑一用！不为啥！为了背口锅。

世界：是吗？世间的诛邪剑是怎么跑出去的？

剑士：咳咳。如此神兵利器，荒废在此岂不可惜。

世界：弄清楚自己的来头，你们才是可惜的那一批，剑剑不是，它们是死不足惜的，好好的剑士非要死不足惜，这可是你们自找的，种花家不是慈善家，嫌弃锅少，可以给你们背很多。

剑士：大可不必。

世界：那么...拔剑吧。

世界：这插入世间的剑呀，它即是伤，也是补，你们将获得剑痕，这是世间的伤疤，由某些家伙导致的。

剑士：话说，我们可不可以当个剑祖？

世界：世界可以有很多很多域，但看你们本事了咯，要是开辟了剑域，这把剑自然归你们所有。

剑士：嘿嘿！看我们的万剑归宗。咳咳！说说笑。当个剑士挺好，耍个剑花挺自在，你们说世途有人走吗？

世界：所以是诛邪剑，而你们是诛邪剑里面的剑士，算是器灵的一种，需要等待启灵，等谁踏上了世途，等一位绝代天骄的载体，那时才能化身，那时你们是它们，而它们不是你们。

剑士：又是一件未器，你们说怎样的情况才会让一个个家伙踏上世途？

世界：刺激。

剑士：那可针刺激。

世界：哈哈。

剑士：道魔需要填上吗？

世界：看它们咯。

这个诛邪不是填上了吗？魔非魔，道非道，诛邪剑，针刺间。

世界：额。牛哔。

嘻嘻。

剑士拔剑背锅！

老一口、幼一口、大一口。

幼太小，兵家这口锅虽说有些重，但还行吧，又不是全跑魔域里面。

第四口则是世生的。

老不死的跑边狱，至于世生跑深渊吧，启明入深渊游历。

至于第五口，这个属于世界的。

既然朽狱开了，那灭一世吧，醒世，亡世重生，未记。

断世启末，未记启明。

这下朽狱可以关了，但这一域可以留下，即是当个出入口，也是当个安生的地方。

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至于那些恶犬...有恶犬吗？没有死吗？要是没有死估计回去了，要是死了，或许还是回去了。

接着弄荒域。

启了末，又教训了一顿，这荒域可以成了吧，还是说以开荒的方式形成？

似乎后者更好一些，至少有些来头，比较扎实。

断世荒废，开荒正好。

但怎么开荒来着？得想想。

断世因生命流失养灵滋生，故而火大断世。

荒域最为严重的状况则是不复存在，寸草不生，生命败落，犹如死地，故而荒废，而荒域要是废了，从理论上来说世界也会亡，因荒域是用万物根生续命的。

生灵造反等同于自救，但生灵自主，就的不是自己，而是植物和动物，生灵几乎必死，植物枯萎，而动物幸存重新开始，这是凋，而生灵归零了，那么开拓荒域则需要生灵。

生灵不觉的自己在开荒，则是因为它们以动物的状态度过了开荒阶段，这又是不小动物的死亡，生灵以死为代价进行开荒？

不！应该不是死，而是僵直。

当小动物要成长到生灵时则会僵直退化，但小动物也将因此变得强大无比，因不停的退化意味着进步，相当于以智慧换区强大，当强大的本能压制了思维，就算灵智诞生也会一直受到压制，因太强而无法反抗，故蛮荒。