界域可是很难开的。

有些世界并没有界域这回事，它们的分，只是名义上的封，一个名罢了，但这样名究竟是怎样来的？不知道。

别看魔域很牛哔，但魔域有什么？

一位魔候，一把磨刀，顺带可以调配一些物资，但魔域有地盘吗？没有。这一样需要开。这样的开域，顶多是让魔候获得开疆拓土的权利，这东西对外的开拓，讲究更多。

为什么魔域自封，易进难出？因里面的讲究太多，不是我们擅长的类型，这是属于征战系列的分支。

征战也并非一味的杀戮，它们也可以种田的，只不过它们的种田是建立在征战上的洗涤。

征战沐血而冠，需清洗，但它们也一样，不是太擅长清洗。

比如拯救这回事，它们就办不来，只能以占领的方式，等待血迹掉落。

而它们的方式是什么？

黑吃黑。

如一个世界，以反派为主，主角一个又一个被反派掐死，最终开始反派获胜，那么这样的世界则是黑的，属于可以征服行列，它们那类家伙则会出征这样的世界，把这份黑黑的东西吃掉。

这是它们的出征，也是远征，因这样的世界不多，值得远征。

主角团灭，反派获胜，这样的模板多吗？

真心不多。

因少故而远，出征是远征。

因吃掉黑黑的家伙对于这个世界的原住民来说是救赎，这样的世界可以成为它们的领土。

为了领土，别说远征的，就算付出再大的代价都是值得的。

次之则是占领，也就是战。

比如主角团和反派同归于尽的世界，这样的世界对于它们来说则是次选，但可以占领。

在小一些的结果，就是主角团打赢了反派，但伤亡惨重。

这一类属于战争。

先把反派给干掉，在干主角团。

这是某一类通常，不过它们吧，很有可能是宣战。

让主角和反派团结在一起，一起对抗它们，而它们一遍防御主角团，一边黑吃黑，等吃完黑了，反过来在收拾主角团，而防御意味着当沙包，这样的行为看似很傻逼，但它们就是这样干的，但能说它们是傻逼吗？不能。

因为这狠正确。

比如我们对于出征这档事就不是很精通，只能说了解一个大概，同样的遵循合理，但却是不同的两条路线，就像矛与盾。

攻防兼备？想想就行了。

当然拉，这并不是说种田很辣鸡，种田种牛哔了，开域呗。

每一个界域类似于防御塔一样，不仅骚扰，还可以投放，魔域就是这样的类型，不停的给自己加BUFF进行骚扰。

拯救这玩意说是这么说，但是吧...别人需要拯救吗？它们觉的这样挺好的。

所以呗，拯救这回事意味着长期的骚扰，这是魔域的进程，叠各种各样的BUFF，以骚扰为主，进行策反等等，让人家自己内讧。

叠最厚的甲，挨...咳咳！下最多的毒。

至于种田的目标，就没有征战那么狭隘了，但也有特征，其一：大。

其二自然是良。

征战是以反派获胜为佳，种田自然是正义获胜为良，也不能说正义获胜，这有些小，而是良，它可以是悲良的。

比如主角和反派同归于尽，但反派很久很久之后又会复苏，这就很悲良了。

不过投毒这回事，要求并不高，这就像征战系列，它丫的看见领土就是蜂拥而至，投毒要求不是太高，大就行，而种田的看谁都挺大的，这也可以说是小了。

这东东怎么说？

类似征战系列，看似黑吃黑是征，但征不征的谁知道？可能是征，但更可能是邪。

这需要衡量，而我们的衡量和它们的衡量又是不同的。

为了辟邪，它们会自征。

既然征战别的家伙可能会沦为邪，那么自己创造一个世界征战自己总行了吧，就算这个世界在小，在短，又关系吗？么有。

而种田的就是另一回事。

征战擅长吗？不擅长。

所以种田的为了辟邪，则是开域，自己种自己的，窝在家里，但外面不管了吗？还是要管管的，不过外面的成为了额外的，可以加入，这是为了避免一些东西，同样是辟邪，而外在的事物，多了才重。

这是衡量。

比如荒域这回事，单轮体量，它比魔域更为强悍。

当然，它们的状态和我们的状态可能是不同的。

征战的是统帅，种田的是讲究，不太清楚它们是什么状态，反正自己这边...寻规蹈矩？差不多。

说这么多，无非是让魔域更加森严一些，总不能厚此薄彼不是。

但...还是先弄弄荒域了，这个还没有完事。

断世启末这回事并不好弄。

首先需要在地狱开个后门。

这点完成了。

上帝不在是地狱吗？

其次是启末需要一个背锅的，这可是一口非常敞亮的黑锅。

断世易，但这口锅谁来背？我们吗？可以。没问题。反正锅多了不愁。也不介意。不过我们说过什么来着？世界是会恶化的。

小主，

当我们背负了足够的锅转世了，那一份重量。

嘻嘻。

知道什么是堕落吗？砰砰！世界兴许会直接堕落。

因世生比较垃圾，不足以举世，当然这也是没有办法，比如说我们会自行束缚，成为废体，避免堕落，但废体也是有对应的东西的，比如说世生会逐渐被废，这是恶化，也是代价。

这也不是什么大问题，自甘堕落呗，这样就不至于被废了，而是缓慢堕落，但同样又需要补。

怎么补来着？比如说世界逐渐堕落，我们在争点气，做点事，不自甘堕落了，以这样的方式进行回升逆流。

但是吧，怎么说？

世生要是自甘堕落，食如甘霖，我们进行逆流可是会遭罪的，比如说痛苦。

一人之痛苦，胜过千千万万不是，这是很划算的买卖，但这笔账不是这样算的。

自承痛苦，世界会发生性质上的改变。

毕竟世生不足以举世，那么我们的载体从某种程度上来说是与世界相连的，当痛苦自承，世生灾难，这是完全被动的反应。

我们享受享受痛苦，世界发生灾难了总怪不到我们头上吧。

当灾难出现，世生渡劫。

这是第一灾：渡。

渡过了，才有劫这回事，这也就是自甘堕落的幡然醒悟，这时我们身上的状况又会发生改变，幡然醒悟渡劫是逆，世生逆，我们则顺，这代表废体不在废，可以成长了，但能长吗？

长了不在是小劫，而是大劫，不长吧，又是休止。

是休止好，还是大劫好？选择题。

与世生而言当然是休止好，但实际上休止是次的，不过大劫太过于残酷。

大劫启，劫后余生，余生能余的自然是少数。

这意味着灭生。

若一举一动，都牵扯着世界可是很烦的，这需要不停的化解，把大的解小，劫体之选休，当选了休，又要化才能解，也就是又一道选择题。

既然说了，顺便补上了，说说休止意味着什么。

当我们进行休止，明明可以成长，却不成长，以此来避免大劫，灾难还有吗？天地灾劫是平息了，取而代之的是人祸。

当我们能长而不长，这像什么？死。那么人祸掀起的则是死劫。

人祸逼死酿劫，劫启时敢叫新天换日月，因走投无路，我们相死，但生灵可没有死，它们想要活，祸劫逼死而求生，理所应当。

简单来说吧，这样的人祸就是把一个个良民给逼死，良民会挣扎吗？我们挣扎了吗？没有。所以它们会挣扎。

这样的挣扎可不是造反，而是留念。

它们舍不得死，故而挣扎，但又不得不死，因它们不会造反，比如舍不得破坏世界，所以尽管挣扎，但至死都没有高举义旗，这就像是在干什么憋大招。

等这个大招憋好了，那就是掀翻所有了。

灭生，灭尽世生，直至死亡，灭完了，它们会自灭，这便是死劫，没有谁是无辜的，包括我们，兴许我们也会挂在死劫当中助长死劫的威力，让其更进一步灭世，这也是我们的死劫，因为很像死不是吗？能长而不长，岂能不像。

这也是另一种末。

不过我们很会很坦然的赴死就是了。

灭世？灭吧。

回头来一记重生，反正世界的后手挺多，但和生灵有什么关系吗？么有。

不过毕竟它们象征着死劫，所以我们也是会死的，不一定会重生，比如说我们遗忘了什么，例如希望。

当我们畏惧死亡了，希望不在了，自然不在能重生。

这是死劫，最为严重的时候，世界都会灭，全死绝了。

至于怎么把这样的死劫给化了，当然是鼓舞挣扎的家伙提早造反，这样人家也不会那么挣扎了，也更加通透不是。

这也是另一题：休止和休息。

休止没的说，最后酝酿的是死结，休息嘛，这个小一点，不过小的会长大，这又是补漏，休止都至死了，休息这东西还是算了，不说了。

这锅背的倒是轻易，但却是负的，而负的并不容易转正。

所以这黑锅可以背，但却需要甩。

甩给老不死吗？那身子骨看着都寒掺。

姜是老的辣，但这要看和谁比。

老不死的背这口黑锅，可是要下地狱的，不！不是地狱，而是边狱，那可不是什么好地方，可要是老不死的多了，背背也不是不行，毕竟多了的话，可以分担的，重罪因分而轻是罚。

这是从轻处理，也是历练，只不过这份历练是没有归期的，虽是轻，但却是厉。

边狱走一遭其实是好事。

要是昨日...我们发火的时候。

哈哈。

老不死的成老狗，直接下边狱，世生全部发配深渊，以此为末，示警铭戒。

但今天和昨日又不同，那火消了不少，可以从轻。

前者那是刻骨铭心，后者嘛...清风拂面？相比而言是的，但足以铭记了。

这是教训。

第一份甩锅，甩给老朽。

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一天天的别老朽老朽的，入边狱历练历练，看你们是不是真老朽，是不是哇哇叫的逃回来，一天天的不知天高地厚，嗯...我们也是，但我们是下地狱的那种，不入边狱，可边狱需要有谁去不是？

老朽合适。

这是第一个锅，分的锅。

黑锅有些大，需要分分才行，不然岂不是没有归期？不能忍。

第二份锅分给兵家吧，荒域之祸因逃兵而起，背口锅正常。

本来吧，是需要发配边疆的，但不一定有，它可以没有。

这需要带回来。

让一个个老朽入边狱带回边疆，从而让兵卒落边疆，练兵。

可练兵为了什么？祸事。种田的练兵，真是不知所谓。

士兵戴罪，自然需要立功，可功意味着祸。

就算老朽带回了边疆，但立足于边疆意味着会遭受横祸，而横祸未知，为了补，当由内启，这又是麻烦。

分了锅，却无立足之地，岂不是可笑？哈哈。

入魔域吧。

士兵戴罪入魔，给魔域加点士兵，免得太寒掺，至于怎么安排...当罪守呗。

魔域连通域外，横祸当然是从域外而来。