如今的佛可不是不动的，又不是古佛，古佛很大程度是被逼出来的，而后世没有谁逼的话，自然在次精进。

只不过...嘿嘿。

修佛之路时不时的会遭受影响。

古佛是什么玩意？两个自我。

今佛又是什么鬼？嗯...对于心性的要求变高了，其实都是忽悠，因它们想要保持原本的自我，而不是成为古佛那样的众生佛，那可真是遭大罪。

众生佛没有逼迫，可不是佛象那种象征。

一具身体两个意识，那么两者会不会争夺？当然的，就算不争夺，双情在，死者一样会受到佛情的影响从而做出不理智的行为，比如压制佛的理性。

不过次意识干不过主意识，但要是次意识足够多那就是另说了。

为什么说心性的要求高呢？

因需要有那种大无畏的精神。

比如融合！

两个我，融合成一个新我，美其名曰都是我，不分彼此，但本质上两个旧我都死了，成全的是新我。

但要是一个家伙抱着融合成全新我精神，而另一个佛则是暗搓搓的保持这本我，那么融合的这家伙自然会消失，而佛代表新佛，亦是本我象。

让另一个家伙融合牺牲，而自己活着，岂不是阴险？哈哈。

其中的勾心斗角，那是别开生面。

要是另一个家伙也是暗搓搓假意融合，那么就非常搞笑了，彼此干瞪眼，全都傻眼。

这可不是古佛生死间的融合，而是全身心的融合，论收益自然是后者更大，这并非古佛做不到这样的程度，而是那个时代不允许这样做，做了等同于坐死，因它们面临的劫难是改天换日，全身心的融合一改全改，那岂不是全嗝屁？当然。

当两个假心心的家伙假意融合，那么一具身体里则会出现两个不同的意识，这时候谁也没有这句身体的绝对主导权。

说是平等并不为过。

众生平等谁为主？无主皆为象，死象。

融合的更多，更接近死亡。

意识太多，自由争执，不要指望每一个意识都是那么的出类拔萃，不过这样的融合好的一点是，不会遭受负面的影响。

比如情绪影响理智，因两者是均衡的融合，保持了平衡，但这样好嘛？不好！它们是一点都不想融合的好吧，所以之后也有了斩生这回事。

融合之前是过去，融合之后是现在，而未来就是这些家伙欺骗的小白。

斩掉现在，回到过去，共享未来。

这便是方案。

大风险大收益，而风险一旦翻车了，同样得付出代价，共享未来便是代价。

当然这是上不得台面的手段。

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高规格的融合应该是两个我成全一个新我，一切交由未来，斩下新生。

当融合的这个新佛斩下旧生，那么融合之前的两个佛都将复活，它们代表过去，而新佛斩下它们之后代表现在，当在此重合，则未来生。

在以未来融合众生，分离古今，成为四面佛，若未来得以展望过去和今朝，六佛当之无愧。

这是古佛的野望，但在第三周它们无法实现。

因在它们的三周时期，并没有众生这样的渣渣。

一个个要么是王子，要么是皇子，要么是圣子，要么是帝子，离谱的狠。

忽悠众生不在话下，但忽悠前列，那可都是有祖宗的。

虽然很多时候祖宗都是不靠谱的玩意，但有些时候这玩意特别灵。

如古佛融合一个皇子，嗯...融合！

兴许古皇瞪瞪眼，古佛就嗝屁了，虽说古皇以死，但谁叫你以生者之姿融合赋予了活性。

所以很多时候只有把死做成定局才能融合，这样才能造成古皇以死的结果，至少在古佛时期就是如此。

六位的确可以包容前五位，但这并不是包容全部，至少以捷径的方式一步登天不可能的。

就算能硬抗着融合一位皇子，也就是那样了，子又不是皇，它们只是具备了部分因素而已，而五位之后的特殊时期，作死的不在少数。

这样的情况到了第四周才得以好转，若以第三周的眼光看待第四周，那简直不要太幸福，幸福的嫉妒。

若第四周有什么磨难，纯属是因为嫉妒，为什么我们这么苦，你们这么幸福？公道何在？公平何在？还有天理嘛？干！

或许后者会认为，我们的幸福是你们拼出来的呀，你们不是我们的前辈嘛？但不好意思，这只是一厢情愿的想法。

大树底下好乘凉，但大树底下更可能是寸草不生，杂草本来自于意外。

这样一厢情愿单方面的想法，同样让第三周的部分家伙改变了一些思维。

后生这样孝敬和遵从，享受一些幸福也不是不可以，但第四周同样出现了两个声音。

凭什么要孝敬和遵从？我们一样可以拼出来。

倔强。

明明没必要不是吗？嗯。

但正因为这样，老古董才沉默了，一如圣帝之争，帝本没必要。

周位之变不过是换一种方式延续，又或是说是回答，回答古之疑问的对错与否。

谁能评定对错？没有。

谁又能给出回答？天。

第五周的天。

尽管第四周有了第十位，但天尊犹如稚子，不够。

是以第五周开了。

大衍五十，遁去其一，事对非错，无咎。

中立性质的回答，亦分出了两面。

若一切不存，对错是否非常可笑？嗯。

所以无咎呗。

若一切存在，是否有一个底线？嗯。

那么过了得认错。

若后者追寻的是前者，则是事对非错，挫败了得遵守游戏规则，可以不遵守底线，但得当一个中立。

对外是中立，于内论事非。

中立之地，事非之地，中立之所，永不超生，亦是永生。

不是谁都可以当个中立的。

能做到永不超生嘛？大多都是一个笑话。

事对非错可不仅仅是喊喊，不是谁都能无咎的。

事对可有悔意？若有悔意怎能无咎，自然得受刑悔过。

中立的刑罚那绝对是牛哔，永不超生可不是白叫的。

比如一个幸运儿拥有了一个外挂，而这外挂兴许就是中立的某一员。

力量被榨干什么感觉？

吃撑了饿极了又是怎样？

这样的外挂可不是老爷爷般的角色，就算幸运儿死了，这个外挂也要一直充当着外挂被人使用，直至中立非错。

无咎岂能认错？不能。

最好连一点心思都不要有，不然可能就要享受永远的事非刑了。

可要是进入了非错的地步，这样的家伙也永远不会死了，一般也是这样的家伙也在乐呵呵的充当老爷爷。

没有谁可以追求中立的过错，除非此世仅存一方，届时中立自灭，因中立的家伙谁也打不过，永不超生嘛，字面意思。

但是吧，中立是有两面性的。

一切皆无，是中立的一面，而迹过留痕，又是中立的另一面，若中立不能操作还有什么意思？

这点在事非刑中可以很好的体现。

一味的否错固然能通过，毕竟目标直指无咎，但事非可是两个意思。

非常有意思的刑罚不是吗？要不然也不会有永不超生的名号了。

无咎需要能成，但最后却需要失败。