第三种：无形。

无形真相，因生相同，亦因生而不异。

世界的面容和第一个主角长的是一摸一样的，可要是主角多了，这就有不同了，比如看到世界面容的不止一个了，那原本一摸一样的面容上则会有些许瑕疵，直至模糊，不过模糊总归是有一个大致的形状不是。

捏捏世界，你觉的世界应该是什么样子？或者说你应该是什么模样？在荒芜的世界，捏出来的是一个又一个小小的世生，它们是世界，也是世界的灵，而每一位灵，代表一支世族的由来。

前者是世界是世生的模样，后者是世生是世界的模样。

这是世界诞生灵的一种方式，也叫启灵世。

世界的灵，通常都是笨笨的，猜猜为什么？或许是因为它们刻画了太多的形象。

世界是世生的模样，所有生灵在大体上都长一个样，那是不是很显的很呆板？当然。

所以呗，得塑形，在世界是生灵的样子之后，给世界塑个其他形状，而这个形状可以是自己的形象。

清晰的形象可不一定是自己看到的，不然怎么会变模糊？那可能是别人看到的，比如我们，比如其他世界。

当看到末日后的真相了，可以以推衍的方式让世界睁开眼看看世界了，世生灵，睁眼看世界，所见即是未来，世无终，世界看到的是世界，而不是像生灵那样找死的看末日，不过第一种结果是无垢。

若是无垢，这就得创世了。

无垢创世，世生认为世界有什么？又可以有什么？创造出来之后，在荒芜世找到它，它可以是生，也可以是宝，不过我们推荐的是创生，而不是埋宝，不然一个宝贝落到荒芜世，可能刚刚好补全一个角，找都找不到的那种，但这不是说不能埋宝。

因能看末日背后的又不止一生，一生埋宝，一生创生，一世寻觅呗，说是这么说，但能顶住末日反噬的可没多少，基本上有一次算一次。

末日苦难痛，没有反噬这东西，能承受的可一个没有，而能承受多少，末日就会反噬多少。

如第一个体会末日的世生，它可以承受多少痛苦，就会给后续带来多少反噬，而反噬则能抚平这样的伤痕，让其能再创新高。

这是即是命令禁止推衍，又暗暗鼓励推衍，至于反噬者的伤势，这也得要到真相那一步了，反噬之伤可以康复，但康复与否不在于休养生息多久，推衍的是未来，那康复也建立在未来脑门上。

若世界不进反退，反噬之伤则是不可康复的，不进则退，不可康复，这是衍世。

这是以世为目的，至终末而行之，另一种则是衍生，衍生不至末，以生为根本，一生是一生，众生自有主。

以生为根本，衍生多少都不是问题，但其中必须有一生为主，以一生为主，进行推衍，这个家伙也是所谓的主角了。

改变主角命运的方式有很多种，其中之一便是以一生为根本，世界的主角再多，但在推衍之中，只有一主。

要是众生都是主角，把它们容纳进一个格局里推衍不分主次，那...啧啧。

那就像我们说的，一切会朝你看到的方向演变，但演变完成之后，就算没有推衍到末日结束，但已至终末，虽说是已生为根本，但这也看看主角的成分是什么，它们可是出自世生的同气连枝，一生至世的说。

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换句话，世生能推衍其他世生吗？不能。能衍世，但不能衍生，因生等同。

正常来讲，生是不能推衍的，不过世生是有子嗣的不是？看待一番自己子嗣的未来是不是很合理？嗯。说到底衍生就是附带的产物，顺带照顾下子嗣，可推着推着不仅自己的想看看，那别人的也想看看，之后发现世生的也能看了，从而涵盖到了全部。

本来世界变迁不明所以，这下有理有据了。

世界变迁有好有坏，坏的是谁造成的？嗯？在推衍中的罪魁祸首吗？呵呵。你不推衍怎么知道它是罪魁祸首，就算你推衍了，这也可以是栽赃嫁祸的。

不曾有任何作为，确实有罪魁祸首这么一说，但这是遥远未来的隐患堆积而成。

嫁祸了一个无辜你是处理还是不处理？不处理，它的确就是罪魁祸首，明晃晃的存在，处理它就是可以是嫁祸的无辜，处理了一个无辜，成功栽赃，这个无辜对于隐患来说或许不重要，但栽赃世生很重要。

就算栽赃不了世界，不处理这个祸患，也能弄脏下世界，那更好了。

脏兮兮的世界表示不能忍，滋生出主角，清理所有脏东西，世界也很脏兮兮，连带世界一起清理了。

世界的本意是清理脏东西，但问题是世界粗手粗脚的干不了精细活，所以呗，顺应滋生出的主角就这德行，清理成了清除，行事大手大脚的，清除世生不是大问题，但也不是小问题，大开大合的清除世生，轮到世界时，成了污染。

污染的世界在想干点什么出来，啧啧。

干活的清除了，剩下的污染了，条件设施已然不足，挣扎呗，就像浑身痒痒的，挣扎挠挠痒，但污染的生灵就是挠不到世界的痒点，太笨了。

为了让笨蛋开点窍，世界则会进行嘉奖，这也算是世界的挣扎了。

不过世界可以嘉奖，那祸患也可以暴露。

当世界的嘉奖是坏的，干坏事才有奖励，而祸患的嘉奖却好的，那么生灵更认同谁？祸患呗。

这是本末倒置，黑白颠倒，事非不分了，这可是说是底蕴的拼搏，若世界底蕴强悍，隐患暴露了，那也是一次根除，可最为了解世界底蕴的也是潜藏的祸患，暴露之际也晚了，世界底蕴有多少，人家是一清二楚。

若有一生在还好说，人家可是很岔子，动则灭世的那种，祸患敢暴露，世生就敢灭世，反正成因在祸患，祸患要背大锅，世生也就是背口黑锅，这是小事作大。

或许世界会因此赔个底朝天，但也绝对会有生机，祸患总不想同归于尽的不是，当祸患以自身弥补生机，这是不是可以反噬了？嗯。

不仅要背灭世这口大锅，尚存生机之后还得承受反噬。

计算先后，先生的是良，还是邪？良呗。良生噬邪，入邪混世，混世是清还是浊，五五开，祸患不必隐藏了，公平较量呗。

若世界不在乎堕落，祸患在乎亏空吗？若不在乎亏空，还是祸患吗？哈哈。要是在乎亏空，胜负已分。

祸患：这公平吗？

福音：我们不在乎堕落，你们不在乎亏空，这不公平吗？混世嘛，清者自浊，浊者自清。

祸患：难道你们就不想分出胜负？不想堂堂正正的战一场？

福音：是你们自己要做一个潜藏的胆小鬼好吧，从魔头沦落至魔鬼，直至隐藏成为祸患。

祸患：你们不是胆小鬼？

福音：胆小的这一面和你们比不了，不过胆大的那一面可以和你们比比。

祸患：坐以待毙的入魔，你们不在乎吗？

福音：不清楚，不知道，或许有在乎的，所以才坐以待毙。

祸患：明知入魔无悔，为什么你们会害怕？

福音：或许是堕落了，害怕忘记自己是一个魔。

祸患：魔不会忘记你们。

福音：可魔会忘记自己，入魔是无悔，但入魔之前留下的是恐惧，是懊悔，是泪痕，勘破的是魔障，留下的是心魔。

祸患：那是你们。

福音：我们这没有心魔了，就算勘破了魔障，亦心魔不生。

祸患：那么坐以待毙为了什么？

福音：当然是为了魔，给魔补补一番心血。

祸患：要是换了魔来处置你们，而不是那份坐以待毙呢？

福音：当然是一样的，换谁面对魔都会坐以待毙不是。

祸患：我们可不是魔。

福音：但可以抬举一下，以魔的方式来对待你们，摆上祭品。

祸患：魔对于祭品可是很挑剔的。

福音：那也可以自惭形秽不是。

祸患：魔魔