第222章 天主始源

泾阳县外围的教堂。

金尼阁站在王徵身边,然后不时将目光投向不远处的王三军营。

“葵心先生,你是怎么想的?”

金尼阁小心的问。

刚才他都快被王三那一套言论吓死了。

当然,他也从侧面察觉到,大明这边的贵族,其实对于十字的了解,远超他的想象。

尤其是王三说的,赎罪券,更是让金尼阁冷汗欻欻掉。

这玩意儿他从南方登陆大明之后,就被艾儒略交代过,一定要对基督进行选取,尽可能贴合大明这边的人文,这样才能方便传播。

王徵只是看了他一眼说:“王三其实对咱们的传承了解并不详细。在的眼中,天主传承始于玄扈先生(徐光启),但利师(利玛窦)来中国传道二十余年,闽地大儒,也参与其中,这才有所更正旧教。

但眼下,王三的野心甚大,所图无算,只怕天主、景教等诸般教派,也在其盘桓之中。

如此,我们只怕很难避免跟他的直接接触。

毕竟,他手握重兵,声势浩大,就连朝廷都还没有派人来镇压他,可见现在朝廷也是到了捉襟见肘的地步。”

“那,就任由其分裂天主吗?”

“本身天主,就是分裂的。”王徵叹了一声,“只是我没想到,他一个秦地农人,居然能看得这么长远。”

王徵的感慨,更多还是源于刻板印象。

他当初从秦中往外赴任,一路走走停停,最后才在沿海,接触了传教士。

然后接触徐光启,这才知道徐光启等人的盘算。

最开始的天主教,始于闽地。

没错,还是福建!

是利玛窦带进来,但利玛窦其实是闽地士绅的白手套。

闽地士绅因为开海,所以经常接触海外贸易,因此很多海外的传教士来了他们这边,为了赚钱,士绅们也会对这些读过书的传教士友好。

毕竟除了传教士,剩下跑来跑商的西夷,要么是地痞流氓,要么就是海盗小贵族暴发户,一个两个全是破落户出身,说话很难懂不说,一言不合就杀人,也就对传教士会尊重一点。

于是,利玛窦这种根苗正红的传教士,就成了闽地士绅与跑来外围海域抢劫的西夷船长们交涉的主力。

这个时代,能用钱谈,仗就少打。

最开始,效果还不错,双方合作愉快,天主开始在福建传播。