我们不知道老奴是否应和了李自成张献忠，然星星之火可以燎原，李自成张献忠能九死一生肯定得益于大清实时入侵京畿。

到了崇祯十一，不管拜香教还是北方流民，又或者是刚刚立国的大清，大明朝廷的权威性荡然无存，他们想叛就叛，打不过最多投降，想劫掠京畿便直杀进来，紫禁城早变成摆设。

做致命处是，大明国库空虚，财源匮乏，能收上税的只有湖广及南方寥寥数省。

巧妇难为无米之炊，更不要说一个国家，所以，朱由检怒归怒却无可奈何，因为相比于近在咫尺的威胁，吉王世子写几句反动言论算得了什么，再说里面有些言论简直深得帝心。

就比如天下之地皆属皇土，皇帝应该收归国土平均分配，并且禁止买卖。

如果大明人人纳税，那怎么可能穷的揭不开锅。

又比如陪审团制，若真的让天下官吏审判案件须先说服目不识丁百姓，何来冤假错案。

还比如增加商税减少农税，若真的商税抵得农税，何来西贼叛乱。

崇祯十一年四月初八，长沙吉王世子妃钱梅花喜产嫡世孙朱和坝，三百五十万流民敲锣打鼓，特别是老一代流民更是欣喜若狂，橘子洲小学堂，岳麓山中学堂和大学堂更是自发举行大型庆祝活动。

世子朱慈灶署名刊登《告长沙府流民书》：数百万流民非吉王府恩养，而是自力更生自活自救，甚至于老一代流民还在供养新流民和义学堂十几万学子，吉王府最多起个组织分派作用，所以逗留长沙府流民不需要感恩任何人，反而是长沙府百姓和吉王府应该感恩数百万流民八年无偿贡献。

没有数百万人进入长沙府，长沙府不可能如此兴盛，湘江不可能架通大桥，湘江两岸不可能有这么多工坊矿场，各级义学堂也不可能有如此多校舍。

所以，待以后各工坊扭亏为盈后，所有付出劳动之流民有权享受劳动报酬…