第26章 郭嘉郭奉孝(下)

然而,这些世家在后世却逐渐没落。如果张固想要统一天下,那么这些世家势力中的大部分都将成为他的敌人。因此,张固认为,自己现在从源头打压世家与统一天下并不矛盾。

真正令张固感到头疼的,其实是颍川士族这股力量。三国时期的顶级谋士大多出自颍川,曹操手下的谋士团几乎就是由颍川天团组成的。如果张固一开始就表明对世家的敌意,那么颍川谋士很可能就会与他擦肩而过。这正是张固感到头疼的地方。不过,如果能够得到郭嘉这样的顶级谋士,那么也足以抵得上颍川其他的人才了。而且,张固深知,颍川谋士团中也有出身底层之人,如戏志才、徐庶等。

此时,郭嘉却突然开口问道:“科举?何为科举?”郭嘉的声音打断了张固的思绪。听见郭嘉的提问,张固回答道:“我们大汉朝,提拔民间人才采用的是察举制与征辟制。到武帝时期,根据董仲舒的建议,诏令各郡国举孝子、廉吏各一人,后来两科逐渐合并为一科,称为‘孝廉’。这便是孝廉制,也叫察举制。此外,‘秀才’也是察举的重要科目之一。孝廉重在德行,秀才重在才能。”

郭嘉点头表示赞同:“确实如此,此法传自春秋,由乡老推荐,通过举荐、考核才能为官。”

张固继续说道:“奉孝说得没错,可是问题就出在举荐为重,考核为轻。考试在其中并不重要,举荐才是决定性的。选士以举荐为主,考试为辅,考试基本不存在黜落。因此,世家才有了生存的土壤,他们把控着举荐和考核的权力。举荐上来的只会是自家子弟,而百姓则无法被举荐上来。”

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!

“所以,我认为,我们需要将两者对调,改考试为重。不论门阀,不论贵贱,都可以参加考试。先由各地举行乡试,通过后称为秀才;秀才可以参加中央举办的省试与殿试,通过后再为官。”张固坚定地说道。

郭嘉闻言点头:“嘉懂了,所以张兄废除举荐,等同于断了世家传承的根呀。此举恐怕……”

张固站起身来,杀气腾腾地说道:“此法必须统一天下之后才可实行。届时吾兵马在手,谁人敢挡!!!”

说到这,张固不禁想到了洪武帝的铁腕手段。一个案子杀他个几万人又何妨?只要能达到目的,手段又何须过于仁慈?