咱们姑且称他为倭国吧。

在东汉初期，委奴国曾经派遣使者到长安朝见汉光武帝刘秀，刘秀赐给他们一方“汉委奴国王”的印玺。后来委奴国又有几次朝贡到了汉朝，带的礼物竟然是生口（指的是地位比较低下的活人，基本上都是他们的奴隶）。不过，对于这种礼物我们汉朝的皇帝们都没有接受过。

其实所谓的委奴国只是倭国中的一个小国，倭国是由一百多个小国所组成的。说的好听点是国家，这些小国实际上比后来的村落大不了多少。

而且据很多专家考证，当时的倭国只限于现在的九州地区。

当时统治北九州地区的是一个叫邪马台的国家，他的力量和人口相对于其他的国家要强大一些。统治邪马台国的是一个女王，名字叫卑弥呼。这个卑弥呼据说终生未嫁，只信任重用一个男仆人服侍她。这个卑弥呼有点类似于后来说的神婆，精通于鬼道因而被百姓们信赖统治邪马台国。经过发展，这个邪马台国后来成为了三十几个国家的领导国，成为了一个在倭国领土上比较强大的国家。

倭国当时处于内乱时期，邪马台统治的仅是北部九州，而且虽然三十几个小国都臣服于邪马台，但并不是绝对服从。更何况在邪马台国南部还有一个狗奴国，他就不臣服邪马台国。

这个狗奴国的国王叫卑弥弓呼，但是这个国家的实权却掌握在一个名叫狗古智卑狗的大官手中。

狗奴国力量也很强大，也有很多国家拥护。常言道一山不容二虎，狗奴国和邪马台国经常发生冲突，逐渐演变成战争。

一开始邪马台国是经常取得胜利的，可后来狗奴国开始不断取得胜利，甚至打的邪马台国兵败如山倒，甚至有颠覆国家的危险。

幸亏在关键时刻，卑弥呼使出了所谓的“神力”保住了邪马台，打退了狗奴国。但是，如果狗奴国接着进攻的话，恐怕邪马台国真的难以支撑了。

想来想去，卑弥呼看到了这方祖传的“汉委奴国王”印玺，于是决定派遣阿克与、弥尚罗、阿夫亲和阿图与四人带着礼物漂洋过海去朝见中原的皇帝，恳请中原皇帝派遣军队援助邪马台国。

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所谓的礼物仍然时“生口”一百人，不幸的是在海上遇上了大风浪，船都被沉没了，只有阿克与等三人幸免于难来到了乐浪县得到了大汉官员的帮助辗转来到了南皮县遇到了姜维凯旋的王师。

知道了大体情况后的姜维于当晚在驿馆中书写了奏书并派遣使者将此事快马报到长安向刘单禀报。

长安，城外精舍。