他们原先还只是怨天尤人，怪老天爷为什么不赏赐一口饭吃。

但经过了华府的宣传教育，他们才知道，原来自己吃不上饭，主要原因还是长久以来官府和乡豪们盘剥过重，从而导致家里没有余粮，碰上灾年所以才吃不上饭。

说如今的后汉完全比不上前汉，前汉兴建常平仓，都是要保证全国的粮食：

“三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食”。

也就是说，没有意外情况的话，前汉时期，三年颗粒无收还不能饿死人，这才是合格的治理。

而后汉则没有所谓赈济黎庶的常平仓，有存粮也具在世家豪族手里，若是遇到颗粒无收的境况，饿不饿死人就全看这些大族里有没有大善人。

华府的一切都好，让移民们也趋同地产生了达则兼济天下的豪情，这就是当时大汉百姓的群体印记，坚韧，质朴，且正义。

华府之外的百姓则没有这么激动。

但也在心里萌生了些期盼。

在他们眼里，华府首先代表的是一段传奇。

就在他们的眼前，一群和他们一样的黔首黎庶竟然靠着造反，挣下了一个将军，一个太守外加一个亭侯。

若不是交州百姓大多老实本分，日子还过得下去，不知道会诞生多少效仿者，也来过一把杀人放火受招安的瘾。

去年秋冬时节，朱雀军才和苍梧士家，和朝廷停战、合流的，怎么半年过去，又要陷入分离、对抗之中？

至于说什么雒阳百姓惨遭屠戮，需要交州人民出兵去伸张正义？

能不能先来为我们交州人自己主持一下正义？

由于东汉建国以来，长期赋予地方极大的自治权，导致东汉的百姓不像西汉那样有向心的凝聚力，所以从最质朴的情感上出发，他们很难和千里之外的人共情。

但华府的宣传教育则不然，交州的百姓是命，中原、边境的百姓就不是吗？