究其原因，无外乎三个原因。
首先，满清吸取了历朝历代的教训，并未对蒙古部落采取"针锋相对"的态度，而是效仿中原王朝针对地方土司的政策，对草原上的蒙古部落分别划分疆域，先行各自游牧范围，杜绝蒙古部落通过互相吞并的方式，逐渐壮大。
第二个原因，满清统治者通过封王和联姻的方式，拉拢各个蒙古部落的首领，消除蒙古部落对于中原王朝的敌视和窥伺。
第三个原因，则是在蒙古草原大肆宣扬宗教之说，赋予宗教喇嘛诸多特权，从而间接改变蒙古鞑子的彪悍民风。
同时，满清统治者还坚持中原王朝对于各地土司"畏威而不怀德"的态度，于蒙古草原驻扎军队，使其能够在侧面震慑蒙古王公。
恩威并施之下，终满清一朝，野心勃勃的蒙古人都没有对满清造成太大的威胁，反而还成为其"开疆扩土"的急先锋。
太祖朱元璋曾经在皇明祖训中言明，大明不和亲，不纳贡，故此朱由校自是不可能照搬满清的那一套。
不过他本就不是墨守陈规之人，前些年便以太祖和成祖的旧例，将女真大妃阿巴亥及哲哲收入后宫，现在又多了眼前的这群妇人。
日后若有皇室子弟到了适婚年龄，他也可选择蒙古王公的女儿，予以赐婚，笼络蒙古部落。
"苏泰替额哲，谢过大明天子陛下..."听闻自己的长子得到了朱由校的"宽恕"，提心吊胆多日的苏泰也顾不得周遭尽是行色匆匆的百姓，噗通一声便是跪在地上，满脸激动的叩首。
成王败寇。
她们蒙古女子心性本就豁达，尤其是千百年来养成的"慕强"心理，令苏泰早已适应了自己"阶下囚"的身份。
如若朱由校允准额哲重新回到草原，苏泰反倒会因此惴惴不安，毕竟额哲的身份实在是过于敏感。
她深知"黄金家族"四个字，在草原上拥有何等恐怖的号召力和影响力。