可是，当他扫了几眼奏折的内容后，又连咳了好几声，坐了起来。

看完奏折后，他递给高希。

高希接过来一看，折子上写的是“山东蒲台白莲教赵义”。匪首居然还是一个女的，名唤唐赛儿，教众尊称她为“佛母”。

白莲教起于唐宋年间，秘密结社是它的特点。

它的最初教义要求教众精严持戒，以期往生西方净土。不过后来演变成宗派林立、戒律松懈的组织。

到了元明清三代，白莲教常常夜聚明散、聚众滋事，也常以武力对抗官府。

由于白莲教有武力对抗官府的传统，影响力又特别大，元明清三代，官方对白莲教都保持着高度警惕和严厉打击的态势。

永乐皇帝以为山东“出大事”，只是有乱民捣乱闹事罢了，没想到是白莲教起义，这不得不让他紧张起来。

“这唐赛儿是什么人？一个女子，怎么成了暴民的首领，还被尊称为‘佛母’？”永乐皇帝问道。

唐赛儿？高希想起了前世读过的史书。

历史上的记载，这位唐赛儿生于洪武三十一年（公元1399年），也就是说，这位“佛母”此时虚龄也才22岁，正好和皇太不朱瞻基是同年生人。

“陛下，这位唐赛儿就是他们起事这个地方蒲台县人。其夫叫林三，却早亡。”

“这位唐赛儿原本也是一个寻常农家女子，不过林三死后留给她一本《御宝天书》，其中不仅记载了兵法、武艺，还有一些神奇的法术。”

“后来传闻说，唐赛儿能撒豆成兵、呼风唤雨。她的这些神通，让当地的民众纷纷追随她。”

高希信口说来，朱高炽拿过奏折来回又看了看，其中并没有高希说的这些事。

“高希，你是怎么知道这些的？”