随后陈兴显召集了身在南洋异常忙碌的王牧之，迅速返回宝岛。

王牧之在南洋的这小半年，挂的职衔是南洋布政使。

辖马六甲、柔佛、金洲、蛙岛、坤岛等区域。

他抵达南洋之后，迅速的改变了以往中华对待土着的方式方法。

他不再强制招募劳工，也不再挤压土着的土地，而是给他们送牲口。

从南瞻部洲运来的，一船一船的牲口。

还是一船一船生着病的牲口！

这些牲口被人为种下了天花，随后就按照部落划分，通知这些土着的头领前来领取牲口。

这些土着以为上天真的开恩了，可殊不知这才是灾难的开始。

当这些牲口被拉回土着们各自的部落之后，这些部落的人就开始生病，然后一个部落接着一个部落的灭亡。

等到王牧之接到陈兴显的命令返回宝岛的时候，这南洋的人口结构已经发生了根本性的改变。

王牧之不光在消灭人口，还在增加人口。

从大明过来的移民王牧之要，但从交趾和高丽过来的移民，王牧之也要。

交趾和高丽一直属于中华文化圈的国家，就连官方的正式文字都是汉字。

不但国王的宫殿盖得和紫禁城一样，就连官员的制度和科举制度都是仿照的大明。

按照王牧之的说法，从大明移民来的百姓属于被教化的百姓，而从交趾和高丽过来的百姓，属于可以被教化的百姓。

虽说人口的质量不是那么的好，但聊胜于无。

王牧之此举很快便扭转了南洋人口的比例，虽说人口下降了近百万，但中华民族的比例终于达到了七成，而且还在持续的攀升之中。

这些数据，没有任何的纸质记载，一切都只存在于王牧之的脑中。

他让各地官员把相关数据汇总到他这里之后，所有的统计工作都是他亲自完成，并且拿到数据之后，就立刻销毁原件。

这也就意味着他为中华民族所做的一切，将不会有任何的史书记载。

王牧之先是在林阿凤的帐下待了多年，为中华前期的西部稳定，做出了不可磨灭的贡献。

在林阿凤逃离沿海前往南洋之后，他又变成了林阿凤，一直到他被调任南瞻部洲，为中华工业化进程，迅速打开了原材料供应的局面。

可以说现如今中华每个百姓的餐桌上能吃到肉，这里面都有着王牧之的功劳。