工商资本主义会演化出混合制资本主义,兼顾集体与个人,既要保证市场经济的效率还要兼顾人民大众的权益。
银河一直强调哲思境界,因为一不小心一个国家一个民族就会走偏方向,偏离民为贵的方向。如果缺乏慈悲的伦理基础缺少智慧,他们就会消失在历史长河之中。我们会见证历史且正在见证五彩斑斓的世界。
商行引领大家建设的是一个混合制体系,我们在发展生产商品化过程中要精算,哪些商品可以商品化,哪些不可以商品化,我们可以用实践定义一个国家的社会化文明的程度。
懂得约束商品化底线的个人、机构和国家就是伟大的个人、机构和国家。这个要懂商品化,又要懂得如何遏制商品化;要懂社会化,但同时又要知道商品化和社会化的边际。
货值之道是一门智慧的学问啊!
我们要对时间和空间有深度理解,明白我们建设的目标,明白我们推进建设的边界,清楚我们依托的百姓基础。
商行建设的小目标是依托商军及盟友武力控制商道开拓商道,树立贸易规矩。为沿线农户带来商品推动农业等各个行业的改进,满足百姓的吃喝问题。在此基础之上,摸索实践承担社会责任,在投资长费力大资本不愿意介入的领域投入财力物力,例如水利改造土壤改良公费医疗等等。
在商道辐射区域实施免费教育,对于经济基础薄弱的地区投入救助式教育,力求让更多农户们得到教育机会。
在商道辐射区域建立大量医疗机构,原则上是非盈利甚至投入钱财帮助当地建立医疗救助机构,例如医疗所,妇幼保健机构等。
在商道辐射区域,建设养济院帮助鳏寡孤独,宣扬中华尊老爱幼的伦理道德。
商行不是保姆,我们需要精算承担的社会责任,防止升米恩斗米仇养出懒汉。
在商行系统制定职务晋升制度,平等的升职机会是商行健康发展的保证,严防出现基于血统特权的官僚陋习。这是监察部门的建设事情,银河提醒诸位,不要越界,否则无法继续做好朋友。
一个改善民生的制度天然压制落后的体制,时间将会奖励仁慈。
诸位朋友有什么问题?”
朴太愚起身施礼道;“李大人,学生听了课程豁然开朗,学生跟随商行正在进入崭新的社会制度。朝鲜需要改造腐朽的两班封建制度,学生怎么做?
学生问一个问题,作为既得利益者,学生改变了门阀制度,朝鲜是否能够强大?进入新的社会制度需要铁与火,是否有温和的改良措施?毕竟,朝鲜屡次经历战火,民生凋敝,管理层发生变化,百姓要遭受灾难啊!”
“朴太愚学生,你问了一串问题不是一个问题,你需要去商栈补习高小数学,记得到教务处缴纳学费。
经济基础决定上层建筑,你在经济基础和上层建筑同时进行改革,你认为贵族会温和地配合你的改革吗?
你能够考虑国家和百姓的利益,说明你是追求高尚的人,精研武艺做好安保吧,你触动统治阶层的权益,你要注意安全。
商行是追求高尚为百姓谋福利的组织,当然要帮助你搞事情。你需要沉下心来进行筹划,商行讲究精算,你要思考搞事情的小目标,你能够集合多少志同道合的朋友。
小目标是明确的,给普通百姓田地,帮助他们流动起来变现土特产,提供救助式教育,医疗,为他们提供公平的晋升机会。
华夏智者说得好;人民是创造历史的伟人。你如果能够借助普通人的帮助,哪怕做到以上措施的一部分,肯定青史留名!”
商军警卫禀报,后金来了两个使者向商军递交战书,要和商军在宽奠涉猎。为首的使者名字叫瓜尔佳鳌拜。