司姜：“得得得，我说不过你，我在帝都，开会呢。”

赵诗颜：“你在帝都？开什么会？没听说啊。”

司姜：“就是商量刚才跟你说的事。”

赵诗颜：“咦，我爸为啥没参加？”

司姜：“那我就不知道了，好啦，先不跟你说了，要开始了。”

赵诗颜：“行，你具体在帝都哪里？我下午就到。”

司姜：“你在大会堂等我吧，我在里面开会。”

赵诗颜：“哦哟，哥你出息了哦。”

司姜：“滚蛋，瞎说什么，你来了联系阿尔法或者八岐，我先挂了。”

赵诗颜：“嘿嘿，好。”

挂掉电话，司姜又回到了大会堂，继续开会，而赵诗颜认准了方向让狰赶路，自己则躺在背上开始仔细阅读《常清经》功法。

《常清经》：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

她认认真真地读完了一遍总纲，只觉得晦涩难懂，差不多只是读完了，完全搞不明白到底说的是什么意思。

但是总纲恰恰又是最重要的，哪怕后面的修炼方法有多精妙，如果方向错了，那什么也不是，而总纲就是方向，就是后面检查纠正的根基。