弗洛伊德认为：人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治，被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

希腊神话中有一个突出的主题，便是“弑父”。克洛诺斯用镰刀阉割父亲乌拉诺斯，取而代之成为第二代神王；宙斯干掉了父亲克洛诺斯，成为众神之王；

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俄狄浦斯不仅弑父，还娶母！这还涉及到另一个敏感的话题：俄狄浦斯情结！

弑父情绪也适应于东方。

当中原稳定之时，礼教将弑父情结压制得很深，这种事情往往发生于开化程度不高的游牧部落之中。

比如：冒顿单于鸣镝弑父；西夏开国君主李元昊死于其子令宁哥；乌桓人更是约法：其自杀父兄无罪！

当中原大乱之时，弑父情况也会冒出头来。

比如：春秋时楚穆王逼楚成王自杀，这应该是中国历史上第一例弑杀君父事件；

还有战国时期太子诸咎弑杀越王翳（本书前文曾讲过）；

赵惠文王赵何将父亲赵武灵王活活饿死，虽说史书将罪归于公子成和李兑，但赵何始终脱不了干系。

南北朝时，刘邵弑杀宋文帝刘义隆；拓跋绍弑北魏道武帝拓跋珪；

安史之乱中，安庆绪弑伪燕光烈帝安禄山；史朝义弑伪燕昭武帝史思明；

五代十国时期朱友珪弑梁太祖朱温；王继鹏弑闽太宗王延钧。

义渠王长子贵沙孤涂，母亲曾是义渠王的结发正妻，义渠大阏氏。

但母亲早亡之后，义渠王另立大阏氏，又诞下两位孤涂，数位居次。

义渠王迟迟没有决定继承人人选，贵沙孤涂的地位岌岌可危，不臣之心滋生日久。

这些部落长老与贵沙孤涂各取所需，一拍即合，结成了反对义渠王同盟。

干掉义渠王，成为贵沙孤涂和诸部的一致共识。