儿良汇报道，此人中山国人氏，魏治中山时期，曾任底层军官。中山复国后，遂流浪诸国。考较其弓马骑射，皆有所长。对山河、地理、天气、环境、人心对战争的影响有独到的见解。

俱酒听了十分满意，遂持刀划开糊名，只见糊名处龙飞凤舞地写着“乐池”两个大字。

乐池？俱酒想了一下，此人既然出自中山，又曾在魏据时期担任军校，那么估计脱离不开中山乐氏家族。

这个家族的肇始人物乐羊，曾在魏文侯时期，率军打下中山国，彼时吴起都在其手下听令。

因为打下中山国的功劳，被魏文侯封为灵寿君，高居魏国异姓封君第一人。因为魏国一般不对异姓封君，更显得乐羊之封的珍贵。

不过，为了打下中山，乐羊食子之羹，被世人评价为“有功不仁”。魏文侯将之封到灵寿之后，便束之高阁，养而不用，最终郁郁而终。

乐氏后辈中，出了许多名人。

战功卓着者：如官拜燕国上将军、昌国君，几乎灭掉整个齐国的名将乐毅；乐毅之子、袭封昌国君的乐间；乐氏后人，赵国名将武襄君乐乘等。

乐氏还有一支，则对黄老之学研究颇得心法。乐瑕、乐臣作为黄老之学的重要传承人，将这一学说代代相传，最终传给了西汉丞相曹参，使这一学说在西汉初期成为国家的意识形态。

俱酒立即召乐池上殿，和颜悦色地问道：“先生出自中山，请问与灵寿君是何关系？”

乐池也不遮掩：“臣灵寿君之孙，父乃被中山烹为肉羹之乐舒是也。”

俱酒猜得果然没错，乐池居然是乐羊的孙子。特别是他还自揭伤疤，把“乐羊食子”这一往事铺陈于人们的眼光之前，可见胸怀之坦荡。

俱酒道：“灵寿君贵为魏国封君，先生焉何不事魏，而千里入汉？”