俱酒笑意盈盈地走向孟轲：“孟夫子啊，墨家认为，夫声无细而不闻，行无隐而不行。儒学苟贤，孔子居鲁而鲁削，居卫而遭谗，居宋、齐而人欲杀之，居陈、蔡而断粮，居郑累累若丧家之狗。何也？”

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我们墨家认为，只要是声音发出来，无论多么细微，都能被人听到。无论什么行为，再隐蔽也能留下蛛丝马迹而被人发现。

你们儒家如果如你说的那么牛叉，孔子一生颠沛流离，郁郁不得志，像丧家之犬一样，更不用说你们这些不肖的后辈了。

这是怎么回事呢？小子百思不得其解，孟夫子您老人家教教我啊！

这已经不是戳肺管，而是捅刀子了！

孟轲尚未说话，台下一名儒者早已起身，指着俱酒大呼道：“墨九无礼，安敢非夫子之过？”

俱酒张大了嘴巴走到他面前：“有何不对之处？”

儒生气呼呼地喝道：“孔夫子，圣人也，安敢咒之如狗？”

俱酒表情夸张地说道：“哦？汝学儒几年？竟然不解孔子平生？孔子之于郑，郑人谓之‘形似丧家之狗’。孔子然哉，汝竟不闻？”

孔子是个倒霉了一辈子的人，他的这些苦难经历，被儒家弟子一遍一遍地用来歌颂，千古流传。

俱酒一点水都没有注，未穿之前，百家讲坛听得津津有味。

至于在郑国被郑人说“累累若丧家之狗”，这都是写入《史记·孔子世家》的故事，孔子当初都自嘲地连说两声：“然哉！然哉！”

子贡说，老师，那人骂你像狗啊！

孔子说：嗯嗯，是有点像，有点像啊！

儒学弟子把孔子这一生写得苦不堪言，其目的就是歌颂苦难，拔高人设，显示孔子的伟大人格。

孔子都自嘲的事实，儒生怎么会不知道这些呢？

儒家歌颂孔子的苦难，是在打悲情牌，是在练哀兵，一方面为儒学无人可用当遮羞布，另一方面也在为后进儒学加油打气。

儒家接受不了的是，墨家之人，用调侃的语调、用这些尴尬的事实，来讥讽儒家。

同样一件事，我们自己在内部哀悼可以，你们墨家在外面张扬，就不行！