后来又有第四种姓在世间出现，有一种人，各自舍弃他们原本种族的生存规范，剃除胡须头发，身着袈裟衣，弃舍世间通常的工作和生活，出家修行寻道。

他们自己口中自唱，我做沙门，当我自己称自己沙门时，即成为我生命真正的愿望，因为这个原因，所以有正愿的种姓，他们成为了后来的僧众。

同学们，有许多刹利权贵种姓，由于身口意所作所为，落入恶劣的行为和行业。因此当他们命终之后，就会转世去受苦的地方。

婆罗门和毗舍种姓的人，如果同样行恶，也会得到这样的果报。

另外有一些刹利权贵和婆罗门种姓的人，他们的身口意业所作所为都是善行，有利于他人和世间的行为和行业。

因为他们一心向善的缘故，当他们命终之后，转世就会去到欢喜快乐的地方。婆罗门、毗舍一心向善，也都是这样的果报。

同学们，又有刹利权贵种姓，身口意业，所作所为善恶都有，因为他们的行为有善也有恶。

所以当他们命终转世，将会到相应的地方，去承受苦痛和相应的快乐。婆罗门、毗舍种姓也同样如此。

又有刹利权贵种姓，他们升起真正的追寻真理的信念，出家修行。修习三十七种等求道的法门，并且能达到了断除各种有漏的行为。

让内心得到了真正的解脱，开启了智慧，在当下就能够证悟到宇宙人生的真理，源头一的法则，并且得到各种神通技能。

当他们亲自体验，证实获得了万物合一，我心即是宇宙，宇宙即是我心，一切法从心想生，我本自具足，能生万法，永恒不灭，生生不息这样的真理之后。

就会自己宣说：我这一生已经是我为人最后的一生，我的修行已经获得出离轮回的资格。

所有需要做的修行课程，我已经完成并且放下，将不再转世轮回，受身人天。婆罗门、毗舍种姓修行者，也是获得同样的果报。

同学们，这三种姓的修行人，在下一世就能够成就德行和圆满的福报，将可以得到阿罗汉的果位，被称为是最为殊胜的人。

同学们，梵王裟呵婆底当时在我的面前，说了下面的偈子：

刹利胜生者　　若出诸种姓

明行足成就　　彼胜诸天人

梵王娑呵波底，他的这首偈子赞叹，证悟宇宙真理，一的法则的大成就修行者，所获得的殊胜利益，远远胜过诸天的天人。

说得非常的切合实际，我已经给予他肯定和认可。

我作为觉悟了宇宙人生真相，了知一的法则的觉悟者，佛陀也认可同样的观点！