心生神气，是为火相；肝生魂气，是为木相；脾生意气，是为土象；肺生魂气，是为金相，肾生精气，是为水相。

五脏生五气，五气合五相，反哺真气，方为五气朝元之境。

元域之中，寻常的门派、帮派、家族之中，想要通过资源不断积累，堆出一位超一流高手或许已经算是难能可贵，后天返先天，真气自生这一步，就拦住了许许多多的人。

而没有传承，未见长辈亲授的五气朝元之境，除非真的有极大的机缘，不然绝难跨入。

毕竟大部分江湖中的武者，迈入超一流高手之境后，都会觉得，只要不断蕴养真气，就可以变得更强，却忽略了身体的内在部分。

这也是为什么，元域超一流强者与天虚传说级别的高手之间，存在近乎天堑一样的差距。

过了五气朝元之境后，便是三花聚顶之境，这路，就更加难走了。

五气反哺真气之后，整个人体再度得到全新的开发与提升，精、气、神三者将会提高到一个全新的高度。

而在这时，则需要将三者先行汇聚于上丹田，待得融合之后，形成一粒真种，而真种花开三朵之后，还需将之升于神庭穴之上，方为真真正正的三花聚顶之境。

能一路沿途走完五气朝元、三花聚顶这两个境界，哪怕是在天虚传说之中，都拥有不俗的战力，但若说这样便能无敌于天下，却是相去甚远。

顶上三花已成之后，真气便会自上而下一脉贯通，渐渐修成神脉，自此开始，真气便近乎取之不尽，用之无竭。

当然，如果超过一定的负荷，也会脱力而亡，并不是说真的无穷无尽。

这一点，元域武者与玄域玄修，倒是有一些相似的地方。

元域武者用五气朝元、三花聚顶、神脉通畅来达到彼岸。

玄域玄修用海纳百川、生生不息、造化无穷来达到彼岸。

元域是先改造自身，再以自身化无穷。

玄域则是先生无穷气，再渐渐养自身。

两者虽然算是道途迥异，却在某种意义上，却是目的相同。