谢安龙的笑脸，第二次不见了。

这小兔崽子，真尼玛专业级别的给脸不要脸啊。

“最后才是运动员？你对这个身份，是有什么偏见吗？拿了两个世界冠军了，还不够你骄傲一下的？”谢安龙放下了茶杯，“还是已经骄傲得过头了？”

这话就问得有点重。

江森知道，这位谢主任，还是在为谈判积攒士气，很淡定地笑了笑，“体育比赛而已，往大了说，到了国际赛场，为国争光，或者是发展体育运动，增强人民体质，往小了说，我们从小到大，在学校里每周最多两节体育课，进了社会，一星期能有一次锻炼的机会就算不错了。

这东西啊，既可以说是生活的必需品，又不一定必须是必需品。对干这行的人来说，工作而已，对不干这行的人来说呢，游戏和娱乐而已。只要咱们自己不给这件事赋予太多的生活以外的意义，哪有什么骄傲不骄傲的？而且实不相瞒，我其实有的时候洗澡，洗着洗着就会开始唱，我觉得我唱得比现在世面上好多歌星好听多了，我差点还想再实现个音乐梦想呢，我骄傲了吗？我没有啊。谢主任，不至于的，都是工作和生意。

骄傲不骄傲的，做给外人看看就好，国家有什么宣传需要，我就配合做什么动作。但关键是什么呢？关键还是，通过这件事，我们彼此都能拿到什么好处，是不是？对不对？”

一边说，一边强迫症发作地把棋盘上的黑白子分拣好，扔回棋盒里。

谢主任的脸色，逐渐严肃起来。

“江森，你这么说话，思想上很危险啊。刚拿了两个世界冠军，尾巴就翘了吗？骄傲不骄傲，做给外人看，反过头来还想跟我谈好处？”谢安龙感到江森态度上的不敬，语气也变得不那么友善，“你这个文科，就是这么读的？不讲信仰，只讲利益了？”

江森却反问道：“谢主任，您今天特地百忙之中抽空过来，不就是谈利益的吗？”

“那也是站在……全局的角度上！”谢安龙反倒先绷不住了。

江森笑了，“谢主任，您这个理解，有问题。”

谢安龙沉着脸看着江森，江森见他不说话，就自顾自继续往下说道：“谢主任，解放战争时期，解放军后勤补给水平，可以说远弱于敌人。但整个淮海战役，我们以六十万人对敌人八十万人，最终在人数和后勤都不利的局面下，重挫敌人，为解放全中国奠定基础。这场战役，陈老总说它是人民群众用小推车推出来的……”

“你说这个干嘛？”谢安龙忍不住打断。

“请听我说完。”江森很平静道，“这些小推车，具体是怎么推的呢？真的是老百姓脑子一热，就什么都不管，把家里的家禽、家畜、粮食、蔬菜，能拿的都拿出来，支援红军来了吗？哪有那么简单啊。在真正的操作中，整个中原地区，红军指战员是不仅是在发动群众，也是在求助群众。怎么求助的？总不能真的只是挨家挨户去讲道理、讲信仰、讲未来吧？

那跟现在的老板给员工画大饼有什么区别？那样发动，肯定是发动不起来的。

还是得给看得见的好处。

一推车的物资，价格是多少，能抵解放区的多少报酬。解放后这些功劳，能换多少地，多少田，家里的子女今后参军能不能优先，工作能不能安排，等等等等。

当时是有这个物质基础，广大的老乡们才会争先恐后给红军帮忙。

党和解放军是在用未来和眼前的收益，给老乡们兑现好处，才能把群众广泛地发动起来。在这个基础之上，物质条件充分了，再谈信仰，这个信仰才有得谈！”

“胡说八道！”谢主任不服道，“那么多十几岁就牺牲的烈士，连利益这两个字怎么写都不知道，人家怎么就敢冲上去？你简直是在侮辱先烈！”

“谢主任，你这个理解，还是不到位。”江森道，“我们当然不能否认，一些烈士是在十几岁的时候就牺牲了，满腔热血，牺牲得非常壮烈。但是这更应该叫作朴素的阶级情感。

他们在十几岁的时候，心里头想着的是国恨家仇，是家里被敌人杀害的亲人，是跟敌人的不同戴天，为了给家人报仇，付出生命也在所不惜。千千万万个这样的人，组成我们的解放军，千千万万的和敌人不共戴天的阶级情感，凝聚成了解放军强大的意志力和战斗力。

但是这样的战斗力和意志力，还有阶级感情，距离信仰还是差了一步。

什么叫信仰？不是因为我心中有仇恨，我才能豁出命去，而是因为我真的知道我走的这条路是对的，所以才能一往无前、无所畏惧。有些人家里没那么惨的，为什么也能抛头颅、洒热血呢？地主家的孩子跟着红军走了，宁可死在战场上也不要再继续剥削穷苦人，这叫信仰的觉醒。穷人家的孩子，知道自己不光是为自己家里的人报仇，也是为全中国千千万万个家庭在流血，知道打完仗后，我们要建设一个新世界，而不是打完了就算了，这叫信仰的觉醒。

信仰不是一两句话脑子上头的事情，信仰在战斗的过程中清醒地认识到这个世界是什么样的，我们来自哪里，我们走向哪里，所以我们要做些什么、如何去做，无数次茫然、无数次疑惑，甚至无数次动摇，最终才站定脚步，坚定决心，成为一生不变的志向和动力。

所以信仰为什么不能和利益共存？

坚守信仰，那是做事的方向，搞好利益关系，那是实现胜利的方法。

战士打赢了仗，要不要奖励？如果有战士说，我就是为了当将军来打仗的，你要不要让你参军？为什么不？为什么要否定个人对物质和精神的需求。

共产党做事，讲个实事求是。承认个人在物质层面和精神层面上的需求，有那么困难吗？当时全国那么多人，有多少人能靠你几句话就跟你走了？

***说得好，手里没把米，鸡都唤不来。老乡也是人，是人就要吃饭。跟着红军吃饱饭，算不算好处？当然算的。跟着红军不让人欺负，算不算好处？当然也算的！

只讲信仰，不讲利益，信仰不能长久，那是假信仰。

只讲利益，不讲信仰，利益没有归处，只能走能灭亡。

对岸以前最爱讲三民主义，信仰讲得漫天飞，结果呢，国统区老百姓跟着他们没好处，跟着我们有好处，全跟红军走了。为什么要否认这点？当然只讲利益，不讲信仰的，放在当年就是军阀、土匪，早晚也完蛋，对不对？

所以谢主任，不要拿信仰出来说空话，要说呢，我们就信仰和利益两个一起说。不然咱们的结果，跟对面是一样一样的，要么就是满盘皆输，要么就是走向完蛋。

而且现在不比当年。当年的红军，都是苦过来的人，对敌人有阶级仇恨，可能确实不需要什么利益先导，红军战士靠血肉之躯也能抗美援朝。但我们现在呢，我们现在是人民内部矛盾，我们每个人，都是当年淮海战役推小板车的老乡，而不是当年的红军。

我出国参加比赛，你问我，为国争光重要吗？当然重要。但是我还想说，为自己争取一点利益有错吗？我以抱着拿世界冠军的目的，我以拿到冠军之后国家能给我安排更好工作的心思去参加比赛，同时我也不忘国家，我也在赛场上奋力拼搏，矛盾吗？哪里矛盾了？

所以现在问题来了，你要动员我为全局着想，我是举双手支持的。你问我爱国不爱国，我肯定是爱国的。毕竟除了中国，我哪儿都去不了，中国是我唯一能待的地方了，傻逼才不爱国。

可是你现在说，让我以少拿一点利益为代价，跟你们去实现信仰……谢主任，我不说我吧，我这个人不配入党。但我反问您，您有这个觉悟和决心吗？您要有，我也一定不含糊。”