群臣正在议事间，忽然“咔咔”的一声脆响，宣政殿丹墀右侧一动，一个两尺高的铜人蓦然闪出，这铜人右手持小锤，左手持小锣，机械的朝宝座上的崔秀宁一垂首，然后又机械的两手一动。

“铛铛铛…”小铜人连敲六次，却是巳时到了。

这是工部匠造司研制出来的报时器，叫司时。这司时铜人只能报时辰，不能看刻度，所以只是个宫中点缀，真正用来报时的，是早就开始量产的时钟。

与此同时，宣政殿大殿侧面精美的落地大时钟，时针刚好指到“巳”字，分钟刚好指在“初”字上。

大唐时钟已经制作的很是精密，用的也是李洛亲自制定的时、刻、分，共有时和分两根针。匠造司研制的时钟，分为自鸣钟和无声钟两种。最小的时钟，已经能做到碗口大小，但还造不出更小的怀表。

但，这种钟表制造技术已经独步世界，领先西方数百年了。

不过，虽然唐宫和贵族官僚之家普遍用上了时钟，可为了表示对传统的尊重，宫中广场上和重要场合，仍然设置了很多高大华美的日晷。事实上，日晷比时钟的精度更高，只是使用起来不方便而已。

等到钟声响完，大唐报社的社长张养浩出列奏道：“启禀皇后陛下，一分小字铅活字雕版完成之后，大唐报社已经刊印出第一份大唐旬报，新报在此，请皇后陛下过目。”

说完，从朝服的袖中取出一张叠起来的《大唐旬报》，恭恭敬敬的高举过头。

女官颜婵儿降下丹墀，接过张养浩手中的报纸，再奉给皇后。

崔秀宁接过《大唐旬报》，首先闻到一股油墨的香味，显然是今天才刊印出来。

目光一扫，崔秀宁就露出满意的神色。

用的当然是大唐匠造司新研制的唐纸，质量已经不错，而且不厚不薄，用来刊印书报再好不过了。而且成本也足够低廉。

字体，是一分大（苍蝇头大小）的宋体字，印刷非常精美了。

打开一看，两唐尺见方，比后世报纸稍大一些，因为是旬报，不是日报，报道的的内容很多。

报纸正面之右，是著名的帝王书法家李洛先生御笔：大唐旬报。

这是个大字用的是唐主最擅长的董体字，看上去既典雅高贵，又古朴大气。

光看这四个题字，就不同凡响了。就连崔秀宁也不得不承认，男人的书法如今真的算是一代书家。

《大唐旬报》共分为八版，没有广告，全是“干货”。

最显眼的第一版，就是：摄政皇后驾迎，远航舰队回京。

这的确是最近发生的重大新闻了。

再就是摄政皇后赏赐功臣，抚恤烈士…东州出现水灾，皇后赈济…皇帝陛下下诏北巡啦，皇帝新设立三州…

又有西征将士浴血奋战，已收复北庭…第四批移民东北四州的南方百姓已经出发…北方难民已经开始北返…匠造司研制出显微镜等等。

共有大小新闻好几十条，内容已经很是丰富了。无论军国大事，还是朝野要闻，风俗民情等等，无所不包。

但是，以崔秀宁的眼光看，这当然是一份官宣色彩很浓厚的报纸。说白了，这《大唐旬报》就是朝廷的喉舌。

至于民间私人办报，不好意思，朝廷还不允许。至于何时能够允许，那就只有天知道了。

不过，私人可以自由印刷出版书籍，但不能违反《大唐典律》中的《出版律令》，否则的话，无论是印刷还是藏匿，都要治罪。

可以说，唐廷虽然对民间出版有所控制，但并没有管得那么宽。实际上历朝历代，也就是满清对民间出版管控严苛，其他朝代谁也没有不允许民间私自印书。

我可以让你自由出书，但你书中不可诋毁朝廷，诋毁当今圣上…至于其他，你想说就说，想写就写。

你要是说了不该说的话，哼哼。

崔秀宁浏览完《大唐旬报》，微笑这点头说道：

“张卿此报，办的很是妥当。接下来，就向刊印十万分，发售天下。要是发售的好，第二期就增发一倍。发售的不好，第二期就要减少分量，先试试水再说。这办报纸，朝廷固然不为挣银子，可也不能亏钱来办。”

“遵旨！”张养浩领命道，神色顿时变得轻松起来。

妥了啊。皇后陛下很满意。

崔秀宁继续道：“所谓旬报，当然是每十日刊印一次。自今日起，一月三旬，以旬六旬七作为双休日，各地官衙除了值班官员，双休日就放假休沐。”

“除此之外，学堂旬六旬七也要放假，包括匠师，军中将士。凡是此朝廷俸禄的，旬六旬七全部双休。不过，不与佳节相加。”

崔秀宁这么干，其实就是一月休息六天。加上元旦（春节八天）、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳、国庆、冬至、圣寿、飞升（黄帝飞升日）、光复这十二节共十八天，理论上全年共休沐九十天左右。

但其实没有，大概只有八十多天。

因为大唐的休沐制度，节日逢假日不相加。倘若十月初一国庆日刚好是旬六，那不好意思，并不是旬六旬七加国庆休沐三天，而仍然是两天。

这当然远不如后世。

可是和前朝比起来，又要好些。

汉唐一般是五天一休，说起来一月也是六天。可汉唐等朝，没有那么多放假的节日。

吏部官员立刻记下皇后的话，作为今后的考勤标准。大唐官员，可是要打卡上班的，也就是亲笔签到，亲笔签退。

若向宋朝那样想几点到就几点到，想几点走就几点走，不行。

你要在考勤上弄虚作假也行，那就是留给同僚的把柄。谁要是举报你，那就不是小事。别人举报有赏，你被举报有罪。

唐廷眼下的官场风气，在道家伦理的影响下，举报告密已经不是不义之事，反而是光荣。因为举报者的行为，被定义为“卫道”，是君子所为。而包庇隐瞒不法，就扣上失贞叛道的帽子，是小人所为，和被包庇者一样治罪。

在这样的大势下，谁要想像宋朝官员那样几天不上班还照样领工资，同僚之间相互通融掩护着搞旷工，绝无可能。