第二百零九章 凉州上士

三国幼麟传 山药泥饭 1569 字 2个月前

诸葛亮缓缓颔首,又问道:“设立大榷场一事,又是出于何种打算?”

姜维回道:“西羌自古以羊为图腾,逐水草而居,以畜牛牧马为生。前汉赵充国计定羌人叛乱后,于河湟河曲一带开展屯田,也为羌人带去农耕垦殖之术,故而有部分羌人与汉人百姓通婚,生活习俗与汉人无异,谓之‘熟羌’;其余习俗不变者,生产低下者谓之‘生羌’。”

“后汉以来,羌人屡次叛乱朝廷,内部亦多倾轧兼并,故而熟羌要么被朝廷移居于内地,要么在内斗中死伤殆尽,如今有实力的诸羌种,多以‘生羌’为主。”

“圣人曰:君子喻于义,小人喻于利。‘生羌’久疏教化,生活亦显困顿,故在下以为,若要拉拢之,一须鼓动其对曹魏之怨恨;二要输以蜀中锦缎盐铁器之便,易其耕牛战马之利。”

“如此一来,羌人生活得到改善,必然与我为善;而其战马可用于补充我方军资,耕牛更可用于接济汉中新置军民。”

说到这儿,姜维忽作停顿,语气蓦然一缓:

“而且,在下尝闻蜀中世家因权益受损,对朝廷多有怨言;若朝廷在武都开榷场,并允许他们参与其中,他们便可谋取巨大收益,如此一来,朝廷多少可收其心。岂非一举多得乎?”

其实,这一策“平羌策”,是他鉴自后世的“茶马互市”,暨汉藏民族间一种传统的以茶易马为主要内容的贸易方式。

历史上,蕃人嗜乳酪,不得茶,则困以病,故唐宋以来,朝廷行以茶易马法,用制羌戎,成效显著。

如今这个三国时代,虽然茶叶尚未大规模普及种植,但因为汉羌之间的生活方式和特产不尽相同——大抵汉人宝货多以盐铁手工业商品为主,而羌人多养牛马,双方的商品依然存在极大的互补性。

朝廷通过这种“互市”,确实能够结善西羌,并从中获取巨大收益,毫无疑问,正是双赢之策。

姜维念及此处,心中又暗忖道:“若有机会,定要好好宣扬经营茶叶种植业的好处。毕竟千年以降,茶丝瓷三样宝货始终是帮助华夏在对外贸易中占尽优势的不二法宝。”

他在暗自思忖的同事,诸葛亮亦已陷入沉思。

他显然已经对“平羌策”产生浓厚兴趣,沉思间隙,又细细询问了几个关与羌人习性和凉州地理的问题,姜维都能流利回答,无片刻迟疑。

只见诸葛亮的面色先是凝重,再是轻松,再是喜上眉梢,最后变成满满的赞叹,连羽扇都忘了摇动,喃喃道:

“借马超之威,立羌人傀儡;以绢盐为资,取牛马为用;通汉胡之货,化世家之怨;最终联络河曲诸羌为应援,削弱曹魏西凉之根基……”

过了良久,他方抬起头来,用深邃的目光打量着眼前这名自信满满的少年,满腔惊喜终化作一声轻叹:

“伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南季常诸人不如也。真凉州上士也!”

姜维闻得如此赞扬,忙抱拳推辞,以示谦虚。