在天子脚下求知进取，同时希望觅得一个出路。

出身寒门或是白身的读书人，只有依附于士家大族，才有可能走上官路。

京城就成了他们的求学圣地。

当然。

也有各州郡官宦、地主乡绅的子弟来到京城。

希望能攀上高枝，平步青云。

鉴于此种情况。

小皇帝召见了算术馆、农学馆、山川地理馆的负责人。

小主，

让他们每六天举办一次公开讲学，同时招募相关人才。

让更多的读书人接触新算术，参与农学、山川地理方面的研究。

小皇帝想要昌导“知行合一”的学术之风。

而不是让天下读书人成为只会照本宣科，咬文嚼字，纸上谈兵的儒腐书生。

之前。

宇文衍询问过算术馆负责人甄族，当下可有天文学方面的人才？

天文学和算术是紧密相连的。

历史上。

有所成就的天文学家，在算术上的造诣肯定不会太差。

比如南朝的着名数学家祖冲之，他在天文学上也是成就斐然。

可惜他已经在82年前去世了。

宇文衍没能与这位历史上着名的算术、天文巨擘相遇。

甄族的父亲，也就是编纂《五经算术》的甄鸾，在武帝时期就制定过相关的历法。

出于农耕文明掌握四季变化的需要。

古人观测天象制定历法，用于指导农业生产。

因而，历朝历代对于天文历法都极为重视。

小皇帝找天文学方面的人才，主要是想让他们研究郑和下西洋时所用的航海定位之术。

那就是——浮水罗盘和过洋牵星术。

这是郑和七次下西洋所用的定位导航技术。

浮水罗盘就是运用指南针确定南北方向。

过洋牵星术则是通过牵星板，观察天上星斗来确定海船往南或往北航行的距离。

有了这两项技术。

才有可能在茫茫大海上实现远洋航行。

杨素从长安返回巴东永安县后。

第一时间就把造船工匠送往扬州。

在扬州总管尉迟顺的安排下，开始选址建造船坞，着手研制打造大海船。

当下。

南朝广州港已经有大量的商船出海，进行海上贸易。

肯定也掌握了一定的航海定位技术。

但宇文衍很肯定。

其准确性必然不如浮水罗盘和过洋牵星术。