但事已至此，如果承认，不等于玄宗加上一众朝臣都是任人蒙骗的傻子！因此，玄宗未加深究，只把崔以清流放了事。

上了当的玄宗仍没从长生不老的幻梦中走出，对玄元皇帝这个老祖宗依旧一往情深，追尊玄元皇帝的父亲为先天太皇！

他还神叨叨的对群臣说：“朕刚才在宫中设坛为百姓祈福，把一张写有祭文的黄绢放到案头，突然无端飞起，空中隐约传来‘你福寿绵长’的话。还有一次，朕把炼好的丹药放在祭坛，到了夜间准备让人收回，又听空中说‘不用收，有神在此守护’。”

太子、诸王以及宰相这些人精们哪个不是心知肚明，什么鬼怪妖魔的，这是犯癔症了吧。但谁也不说破，还貌似认真的各自上表庆贺！

再圣明的人，一旦陷入自我编织的迷梦，智力都会幼稚的可笑！

除了信奉虚无缥缈的神仙，玄宗也没放弃现实生活中实实在在的享受，这恐怕才是他追求长生的目的所在！

自打当初敛财能手宇文融坐罪而死，在朝中公开谈论发财致富的声音有所减弱。等到红管家杨慎矜得宠，韦坚、王鉷之徒因精通财务，得以晋升高位。

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韦坚是太子李亨的大舅哥，办事干练精细，玄宗让他主管江、淮地区租赋转运，他每年为朝廷增收巨万。

而王鉷则是高宗时期名将王方翼的曾孙，擅长租赋工作，被玄宗用为户部员外郎兼侍御史。

享乐就要花钱，花钱就要创收，创收就要盘剥，盘剥过度就会官逼民反，这在古时是一个无法逃脱的铁律！

重用这样的人，势必以盘剥为政绩，无形中增大了百姓负担。

古时的赋税建立在户数、人口数的基础上，想多捞钱就要把基数在搞准的前提下做大。于是，天宝年间的全国性统计变的繁琐细致起来。

我们常说形式主义屡禁不绝，形式主义的根基是什么！看看历史就会明白，哄领导高兴才是它的核心本质！

任何事情，一旦精致的过了头必然会演变为形式主义！

天宝二年（743年），身负江、淮租赋转运重任的韦坚，不负玄宗厚望，历时两年整，竟把运河修进了长安城，生生在城东望春楼下凿出个大潭，用以停泊运送租赋的船只。

这一浩大工程引得沿途民众怨声载道，韦坚才懒得去管这些，与他那个无比宏大的“献宝活动”相比，让老百姓骂几句实在是微不足道。

三月二十六日，玄宗亲临望春楼。

韦坚从各地征调数百艘崭新的船只，每艘船上都张贴着写有郡县名称的牌匾，船上陈列着各地奉献的奇珍异宝。

排在最前面的一艘船上，站着陕县县尉崔成甫。只见他身着锦绣坎肩，披红戴绿，红罗抹额，高唱《得宝歌》。其它船上的数百盛装美女同声相和，帆樯林立连绵数里开外。

韦坚跪伏于地高呼万岁，一队侍从鱼贯而入，将上等绢帛整齐码放在望春楼下，接着又端上提前备好的百碟美味。

面对如此规模盛大的场面，玄宗龙颜大悦。设宴款待文武群臣，在无数百姓的围观下，君臣们把酒言欢，闹腾了整整一天才尽兴而归。

韦坚此举堪称绝无仅有，让玄宗过足了盛世皇帝的瘾头。四月份，玄宗加封他为左散骑常侍，参与献宝活动的所有策划人员都各有封赏。

洋洋得意的韦坚只顾高兴，没留意玄宗身旁那双一直注视他的阴冷目光。

看到韦坚大出风头，王鉷不甘示弱。

他的工作是收税，当时国有国库，用来存放国家收缴的租赋，由户部管理，动用需要走程序。后宫有内库，是皇帝个人的小金库，用来保障自己及嫔妃们的日常开销，每年花费有限额。

随着玄宗生活日渐奢侈，对后宫赏赐变的毫无节制，内库那点钱早已不够花，他又不愿从国库支取，这就成了他倍感难受的“痛点”。

王鉷当然了解这一情况，他利用职务之便，加大对地方的盘剥力度，每年额外收缴百亿万钱存入内库，供玄宗花费。为了让玄宗花起来没有负罪感，还体贴的哄骗玄宗：“这些钱都不是征来的，不会影响国家的正常开支，您完全可以敞开了用。”