双桥乡位于县域中部偏北，丘陵河谷交错，河流穿乡而过。乡域耕地集中在河谷地带，水稻、油菜种植规模较大，山林出产竹木、油茶。乡内古村落、古祠堂遗存较多，宗族祭祀习俗延续，民间节庆会开展舞龙舞狮活动。

新江乡地处县域西部山区，群山连绵，山间谷地分布少量耕地。竹木、油茶产业是当地传统产业，民间竹木加工技艺传承久远。乡内留存多处古寨遗址，旧时山区民众修筑寨堡抵御动乱。民间信仰习俗保留完整，古寺道观遗迹散落山间。

五斗江乡位于县域西部，靠近井冈山，山地占比极高，境内森林资源丰富。当地以竹木、油茶种植为主，民间客家民俗保留完整。乡内留存不少古民居，历史上郭维经出自此地，相关宗族遗迹留存。山间古道连通井冈山地界，古代商贸往来频繁。

西溪乡地处县域西部山区，群山环绕，河谷谷地面积狭小。山林物产丰富，笋干、香菇、野生药材产出量大。传统农耕依靠梯田，竹木加工为主要手工业门类。乡内古寺、古祠遗迹分布山间，民间祭祀民俗保留。

南江乡位于县域西南部，山地丘陵交错，与草林镇、禾源镇接壤。当地油茶、竹木资源充足，传统榨油、竹编手工业延续。乡内古村落较多，宗族文化浓厚，民间庙会活动依旧开展。山区公路建成之后，各类山货得以向外输送。

黄坑乡位于县域南部，丘陵山地相间。当地传统手工艺黄坑油纸伞流传久远，属于本地非遗项目，手工制伞技艺代代相传。乡域农业以水稻、油茶为主，山林出产各类山货。古祠堂、古民居遗存不少，宗族祭祀民俗保留完整。

戴家埔乡地处县域最西部，罗霄山脉主峰南风面坐落于此，南风面为湘赣边界最高峰，山林植被茂密，动植物种类繁多，属于国家级自然保护区。乡域全境以高山山地为主，耕地零散分布在山谷。当地竹木、高山茶叶、药材产出丰富。山间留存多处古寺道观遗迹，古代佛道文化在高山区域传播，民间民俗带有高山山区独有的特征。

营盘圩乡位于县域西部，毗邻湖南炎陵县，高山峡谷地貌为主，境内有千年鸟道，是国内重要候鸟迁徙通道。乡域山林资源丰富，高山梯田种植水稻，油茶、野生药材产量可观。乡内古寨遗址留存，旧时山区民众在此修筑防御工事。民间客家民俗保留完整，古寺遗迹散落在群山之间。

遂川县历史沿革可追溯到新石器时代，境内多处遗址证实，数千年前已有先民在此定居，从事原始农耕与渔猎生产。春秋战国时期，这片地域先后归属吴国、越国，后归入楚国管辖。秦代统一全国，此地划归九江郡庐陵县管辖。东汉建安四年，公元199年，析庐陵县设立遂兴县，这是遂川建县的开端，隶属庐陵郡。三国东吴嘉禾四年，改县名为新兴。西晋太康元年，县治迁移，恢复遂兴县旧名，依旧归庐陵郡管辖。隋代，遂兴县被撤销，辖区并入泰和县。南唐保大元年，析泰和龙泉乡设置龙泉场，南唐保大十八年，升格为龙泉县，县名沿用较长时间，宋代曾短暂改名泉江，之后复称龙泉县。元代，龙泉县隶属于吉安路。明代，龙泉县归属吉安府，县域文教事业持续兴盛，书院数量不断增加，科举人才大量涌现，农业、手工业稳步发展。清代，依旧隶属吉安府，县域内部行政区划小幅调整，地方多次修撰地方志，记录本地人物、风土物产。民国三年，为规避地名重名，正式改名为遂川县，县名沿用至今。民国时期，行政区划多次变动，先后隶属于吉安道、吉安专区。新中国成立之后，遂川县先后归属吉安专区、吉安地区，后划归吉安市管辖，延续至今。

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遂川属于庐陵文化的重要组成部分，历经一千八百余年发展，形成完整的文化脉络。宋代开始，崇文重教的风气在县域蔓延，民间宗族纷纷出资兴办书院、私塾，自宋至清，全县建立书院四十余所，普通家庭愿意送子弟读书应试，科举人才大量涌现，宋代进士数量占到全县历代进士总数的大半 。理学思想逐步传入县域，和本土宗族制度相互结合，各个宗族修建祠堂，修订族谱，定期举办宗族祭祀，宗族制度深刻影响乡村社会生活。

手工业文化是遂川地域文化重要构成。古代依托境内丰富山林资源，发展竹制品加工、土纸制作、木榨榨油等手工业。土纸以毛竹为原料，经过多道工序制成，供给书写、包装使用。竹木加工制作农具、生活器具，产品通过山间古道、河道向外贩运。客家建筑文化在县域广泛传播，大屋、围屋、祠堂建筑，融合赣西与客家建筑工艺，留存大量实物遗存。

宗教文化在遂川境内传播时间久远，佛教在唐宋时期传入，山区多地修建寺院，汤湖、戴家埔、草林等山区都有古寺遗存，部分寺院结合茶园、山林开展生产。道教文化在山区传播，葛仙岩、峨峰等山地留有道观遗迹。佛道信仰融入民间生活，民间庙会、祭祀活动融合佛道仪式，形成本土民间信仰。客家民俗与汉族传统民俗相互交融，构成县域民间精神生活的主要内容。

历代遂川知名人物横跨多个朝代，在政务、文学、医学、理学等领域留下史料记载。北宋蒋贲，天圣八年进士，为官擅长理财，处理地方财政事务颇有成效，其子蒋概同样考取进士，父子二人并称父子进士，在地方传为佳话 。郭知章，北宋进士，历任地方官吏，官至刑部尚书，为官刚直，多次上书针砭时弊，在朝廷担任重要职务。郭孝友，北宋探花，殿试第三名，为官清正，历任地方与朝廷官职，是庐陵地区较早的探花士子。南宋孙逢吉、孙逢年、孙逢辰三兄弟，全部考取进士，时称孙氏三龙，孙逢吉官至吏部侍郎，着述丰富，留存文集与官修典籍，在当时士林中拥有很高声望，其叔父孙叔通藏书万卷，人称孙书库，学识广博 。

明代郭维经，天启五年进士，官至吏部、兵部尚书，为人忠贞，乱世之中坚守气节，留下大量史书记载。清代陈复正，民间儿科名医，潜心钻研儿科医学，撰写《幼幼集成》，这部医学着作流传后世，对传统儿科医学发展产生影响。近代，陈正人，遂川本土人士，投身革命事业，参与地方革命建设，在国家建设领域做出贡献。陈剑翛，近代教育学者，长期从事教育研究与办学工作，为地方文教事业出力。遂川还有大批本土人士投身革命浪潮，在军政、地方治理各个领域留下相关事迹记录。

遂川农业发展历史久远，县域山地居多，河谷盆地零散分布。传统粮食作物以水稻为主，平原河谷区域大面积种植水稻，山区依靠梯田耕作，水稻是当地民众主要粮食来源。油料作物以油茶为代表，全县丘陵山地广泛栽种油茶树，传统木榨榨油工艺代代传承。除水稻、油茶外，油菜、大豆、红薯、各类蔬菜均有广泛种植。遂川金桔、狗牯脑茶、遂川板鸭，被称作遂川三宝，是本地标志性物产。狗牯脑茶产自汤湖高山茶园，茶叶品质出众，属于地理标志产品；遂川金桔种植历史悠久，果实酸甜多汁；遂川板鸭依靠本地鸭子腌制风干，咸香醇厚。山区出产笋干、香菇、各类中药材，野生药材品类繁多。畜牧养殖以生猪、家禽为主，民间家庭养殖十分普遍。