第七十七章 佛罪

灰袍老僧的神情认真,可见在他心中真的觉得,若是能让轮回再现,哪怕牺牲掉华州亿万万黎民百姓也在所不辞。

当然,若是易位而处,唐缘可能也会做出同样的选择,轮回之道对于佛教的意义,要远远大于道魔两道。

因为佛教的根本经意,便是积攒福报,累世修行,佛教亦是在地藏入主轮回之后,才走向了巅峰,彼时甚至稳稳压制了道门一头。

只是随着道祖定下天人相隔的法则,三教全都失去了对轮回的操纵之后,佛教受到的影响却是最大,实力也下降的最为明显,不得不将还没坐太稳的老大位置,又交给还给了道门。

当然,无论道佛怎么变化,在末劫之前,魔教都是最弱的便是了!

轮回之变后,佛教亦是做了许多努力,试图挽救。

昔年,天人未隔之时,三教都有在轮回之中捞人的能力,师度弟子,弟子度师,人虽转世,然真灵不昧。

道门尚且有九世修行,终成仙道之人,更别说佛教了,百次转世,千番轮回,也只是等闲。

可对于如今的轮回之路,三教已是再无插手之能,人死既如灯灭,哪怕转世也无前尘记忆。

对道门而言,可能只是成道之机比之前更加渺茫,只剩一次机会。

但对佛门而言,却是立教根基出现了大问题,所以佛门才会如此迫切的想要将轮回权柄重新握在手中。

哪怕为此背负上天大的罪孽也在所不惜。

“救人一命,胜造七级浮屠,以佛祖之尊,尚且不伤蝼蚁,而大师却视这无数人的性命于无物,岂不是有伤佛祖慈悲?”唐缘指着楚都中失魂的千万黎民,冷声质问道。

“救人一命,胜造七级浮屠。”灰袍老僧双手合十,面露虔诚之色的重复了一遍,“此言颇具佛理,看来唐施主亦是身怀佛性,施主若是愿意入我佛门,老僧愿为引渡。”

唐缘面露讥讽道:“大和尚说得好听,做的却不是慈悲事,身行近魔,还谈何度人?”

“阿弥陀佛。”灰袍老僧念了句佛号,“此番事闭,我会为华州黎民念诵往生经,以赎吾罪。”

“这华州亿万万黎民百姓,你可赎的过来么?”

灰袍老僧用他那略显浑浊的双眼看着唐缘,平静说道:“唐施主刚才问我,何以去见菩萨佛陀?”

“老衲深知自身恶孽深重,罪罪在我,唯有世世诵经,不入极乐,不入婆娑,直到此罪赎闭,方才为止。”