利用规则浇灭的，那是上天。

利用规矩自灭的，那是天下。

作为第一个叛逆忠诚的家伙，本应得到最大的好处，毕竟第一次仅仅是口头警告，就算明知这个家伙是祸患，但它只是祸患的替换，仍旧是世生的一员。

口头警告，算不算善良？哈哈。

要是我们，趁着第一次是口头警告，贪更多更多，气吞天下的说。

无论是天，还是世界，都不在乎气吞天下的家伙，那可是对于祸根的反噬，皆大欢喜的事。

当第一个规矩建立，气吞天下的契机有了。

天下是谁都讲忠诚，但忠诚于谁？最高的头头？当然不。

那时是各为其主。

所有的头头本质上都是叛逆，因它们需要谁来效忠，利用了忠诚这回事。

忠诚成为规矩，普及天下，谁都是附庸，无非是看谁是叛逆而已，但它们有谁可以背叛吗？没有。

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所以说，它们本质上是叛逆，但实际上又不是，因没有背叛的目标，额...不能说叛逆，只能说是小小的叛徒。

一群头头当叛徒，滋生出叛逆诞生的条件。

谁都是附庸，意味着这时候挑拨离间，那是轻而易举。

都是附庸，效忠谁不是效忠？

当有一个叛逆冒出头了：你们全部只尽忠于我一个！

新的规矩：尽忠职守。

忠是中立的，相当于自主，可以效忠你，也可以效忠谁，而诚便是认主的条件。

你对我诚，我认你主，但我本身还是中立的，当谁对我更加赤诚，我又会是谁的附庸，当然拉，毕竟认主了，这时可以提条件。

那这样的条件是什么显而易见了：尽忠！

不在中立的尽忠，只忠于一人。

诚心相待之后，只忠唯一。

这叫死忠。

中立已偏，深度捆绑。

这是祸患的机会，也是叛逆的机会。

若一片赤诚，收服很多附庸，让其转化为死忠简直不要太容易，简单的诱之以利。

利他既是利己，死忠了全部都属于我的随从。

当谁成为死忠了，在乎诚吗？可以不在乎。

忠诚在前，唯命是从，不是谁都会背叛的，除非太过于严厉。

当中立产生了偏向，叛逆也将迎来第一次警告，不过这需要叛逆自己暴露，比如称王称霸，暗搓搓的收服死忠可不会鸟你，除非是揭漏在明面上。

明面上犯规了，警告来了，但只是警告。

要是第二次犯规。

不知悔改，第二次就要开削了。

死忠...哈哈。

假如叛逆死了，它们还会尽忠吗？

二次犯规，至死方休。

不说直接削死，而是削到至死，这时一个又一个死忠的纽带将会断裂。

第二次犯规：重获新生。

扛不住，那就是新生，抗住了，那就是重生，一般不动手，动手削白痴。

重获新生是普遍。

特殊的...有些家伙玩赤诚玩的很溜，这时就算叛逆死了，死忠仍是附庸，这时叛逆可以借助这样的死忠附庸转生。

这样就像是叛逆对死忠太好了，深的民心，就算叛逆挂掉了，仍旧惦记，没有立马去附庸谁，这惦记久了重生了呗。

这一类属于赤诚玩的比较溜，但却不知收敛。

暴露了，警告了，你得收敛，暗搓搓的来。

不然...至死方休可不是说笑的。

第一次暴露，多是称王称霸的叫嚣。

至于怎样叫嚣...哈哈。

瞅瞅！我要它们死，它们不得不死，我是不是很厉害？哈哈。

君要臣死，臣不得不死对吧。

嗯。很棒！猜猜它们为什么会认死呗。

过分的尝试，在隐匿也算是暴露，如一个小君君不给臣子生机的赴死。

绝死无生的说。

其一：赐死。

君主赐死，这是没得反抗的必死无疑。

其二：逼死。

用严苛的规矩把臣子往死路上逼，直至忍不了，直接赴死。

无论哪一种，都会迎来警告，而一般是逼死的多，赐死的少，这种直接赐死的白痴一般不会成为君主。

过分的逼，直至逼死，则是犯规。

至于第二次，胆大妄为的赐死呗。

逼一逼，人家会动，逼紧了，人家不动了，虽说不会背叛，但会违逆。

这时傻瓜们是不是会来一个杀鸡儆猴？会吧。哈哈。

额...不能说是第二次警告，而是惩罚。

至死方休洗白白，树倒猢狲散。

威逼利诱，至死方休。

至于第三次...这是建立在第二次的家伙能挺到没有洗白白才行，这样才有第三次犯错的机会不是。

不然洗白白了，清算干净了，怎么犯错？洗白了，无辜咯。

第三次来自变本加厉。

吸收了前两次的教训。

第三次不会逼的那么紧了，可谓是张弛有度，就算是赐死这回事，也会找一个名正言顺的理由，不在那么无理了。

要是继续威逼，继续无理赐死。

啧啧。

不用于前二次，这三次不会立马收拾，而是等待其作孽，天天可不会出来收拾，而是让其自动产生应激反应。

比如死忠的家伙们，它们真的不会背叛吗？

规则分出来的规矩没有漏洞，但他会产生漏洞。

前两次吧，等同于在维护祸根。

规矩是针对祸根的同时，警告也是一种保护。

第一次风轻云淡的警告是一种保护。

第二次至死方休的惩罚更是一种维护。

至于第三次...不是谁都能等到第三次。

当规矩产生了漏洞，死忠的束缚相当于解脱了，它们会进行背刺，君主死于臣子之手。

若张弛有度，条理分明，这才会迎来第三次的审判。

审判日：自裁。

明明规矩张弛有度，就算是赐死也是名正言顺，顺从大义，那么...来！告诉我们呗，生灵为何会自杀？

那么来说说呗，按照各自的立场，嗯...别惹我们发火。

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额...需要我们解释一下自杀的理由吗？

规矩张弛有度，多吗？繁多。

繁多的规矩，生灵在夹缝中生存，若钻了漏洞则是死亡。

当漏洞塞满了，空隙塞满了，生存的空间没有了，没有立足之地了，那么生灵会自杀吗？当然会。不过它们仍会抱有希望，因所在之地，并非世界全部，世间还有容身之地的，而那对于它们来说便是世外桃源。

当出现第一例逃生的，审判日既末日降临。

这是第三次：末日审判。

审判：那么迎接末日的家伙们，来辩解吧，尽其所能。

末日：张弛有度的末日，不可谓不贤明，但贤明不等于是神明，你叫它们申辩什么？局限所知，不明所以，无可辩驳好吧。

审判：生无立足之地，逃生自辩。

末日：既有逃生自立，亦有安息瞑目。

审判：但安息瞑目的不是罪魁祸首，这不是你们造成的，若是你们造成的，也不会形成末日。