我们在幽冥掀起杀戮狂潮，那是为了清醒，结果世生也效仿...嗯...完了。

往生杀戮，浊世混搅。

也就是说，往生之辈掀起杀戮，世生会遭受到影响的，它们很有可能会效仿，当世生效仿了，往生的家伙也迷失了，它们不在会清醒，因世生效仿之际，杀戮成为了顺。

当然那，要是世生止戈就是另一回事了，当幽冥间积累的足够多了，它们就能清醒了不是。

但以杀戮为方式的清醒，止戈了，则会给世界带来杀戮的影响，也就是说它们醒了，世生能开战了。

战火连绵，浴火重生。

虽说战火并不好，可要是能浴火重生就是另一回事了，而这样的浴火重生则是开辟下一段路径，也就是被洗白的忘生。

本不该死，却挂掉了。

重生有毛病吗？没有。

这是死而复生。

前提是具备支撑点，也就是往生之辈的清醒。

种田的无事生非干什么？内战！自己打自己的互相残杀，反正打不死，而能掀起多大规模的内战，取决于幽冥间的大小，既然打不死，那就随便打了。

可需要能打死吗？

需要。

幽冥间需要成长不是。

世生不死，不曾凋零，幽冥又怎么成长，九幽又怎么名副其实，但怎么说？其中可是存在不少问题的。

比如说变质。

是从什么时候开始，死亡只会掀起死亡了？

从什么时候开始的？或许是从清醒之后，往生之辈，同室操戈开始的。

虽清醒了，但遗忘了。

当遗忘时，往生转世，幽冥间空，而那时候还有所谓的长生期吗？估计没了。

其寿长短不一。

其命横断不同。

长生期，凋零断命。

当往生断了，不在有清醒这回事，尽皆转生，转生成一个又一个被洗白的娃娃，因后面的路是断的，只有前路。

这可不是什么逼了，而是自己作死，前辈不给力作死了，这就是一个烂摊子。

重连？哈哈。

这需要娃娃军干什么？

它们能截取未来吗？都没有长生期这回事了好吧。

所以它们需要给自己定下死期，进而在死期将至之日赴死，以此来修复断路，这也是最为朴素的方式。

自己定死，然后赴死，这时谁都可以死。

当断路修复了，在收赴死之心，推迟一天，以复长生期。

这一代的娃娃又可以长生不死了，当它们自己定下了死期赴死，自可往生，重头再来。

有谁截取吗？

没有。

不曾截取的长生死期，来自定死，因长生故而自己定下自己的死亡日期。

可要是谁收走了这份日期，它们会忘。

明明自己定下过，但忘了，故临近时，死期将至，因这是它们曾经自己定下的，但因被谁谁谁给截取了，故而遗忘了，但仍会留有死期将至的提醒。

当提醒时，今夕其实就是死期，择日即是延迟。

至于是谁截留的。

当然是活在幽冥间里的娃娃。

虽以杀戮为念，但幽冥间里有什么吗？没有什么，怎么杀戮？

迷惘。

一念杀戮，却空无一物，怎么杀？怎么干？完全不知道。

清醒的那一瞬，迷惘了。

这它丫的幽冥间只有自己一个家伙怎么玩？瞬间的清醒，却因一念不通而迷惘。

它们死了...一死在死的死了。

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因清醒迷惘而死，所以哪怕定死了，也会遗忘，当死期将至时会提醒，因它们在死前醒过。

这是忘死。

不是因它们想死，而是因一念不通，转瞬迷惘，忘了。

这样的死...是迷失。

幽冥不死，但会迷失，迷失支棱起了幽冥忘。

那么下一个进入幽冥的家伙是不是可以逮住这样迷惘的家伙撕？嗯。

当不停的撕撕撕，这个家伙估计会被撕的粉碎，可以宣布进入迷失了。

嘶...谁嘶我？靠！忘了。

我要干什么？不太清楚。先沾巴沾巴再说，有些碎。

有些时候吧，这代表世界永远少了一个家伙，但仅仅只是有些世界而已，可对于这有些世界...比如说虚世。

若虚世少一生，有世生这回事吗？嗯？

世生众多，少一生很要紧吗？那...其生有缺呗。

少一生，众生缺，一缺终生，视为生伤，虽可补，但亦留疤。

所以这少的一生也是需要处理的不是，而世界正巧存在着巫族。

瞅瞅这是不是很巧合？哈哈。

这样的话，我们就可以名正言顺的截取了不是。

虽迷惘，但可转生成巫复原，不必陷入迷失，当然拉，这也可以说是巫族的来源，只此唯一，可在迷惘中愈合，可以说陷入了迷失，也可以说没有，要是在迷失中只有自己，愈合这档事是问题吗？不是。

迷失和迷惘是不同的。

谁撕我来着？别让我知道谁撕我！

截取死亡是为了干啥来着？

额...

制造水源。

生需凋零，这样才有水源，亦需挣扎，这样的水源才是活的，同样需要一些挫折，这样水才能沸腾不是。

沸水腾空升雾，海市蜃楼景象。

每一座海市蜃楼它们的周边都是沸腾的状态哟，不容靠近，只因没有谁可以承受它们的温度。

奇景未来...这是象术。

这样的术非常大。

为什么说每一个家伙看到的都是不同的，因为它们只是象术中的一员，镜像里面呈现出来的是象生。

它不曾发生过，但可以存在，故而是象。

镜像里面的家伙很像你，但却不是，又可以是。

若顺镜像而行，即是相象，两者靠近了不是吗？

若背道而驰，这样的象则是镜，于镜中照见自己同样是象，但不是景。

有些象术，是从象开始，而有些象术是从景开始。

从象开始是背道而驰，镜中呈现的是自己，亦是印象。

当自己的印象非常深刻了，移开镜镜一样可以呈象，呈现出另一个自己。

你做什么，它做什么，一模一样。

一拳打向镜像，镜像就会一拳挥过来，因是面对面的不是。

这样的象术似乎没什么用不是。

两败俱伤。

但这是用来干架的吗？可以这么用，但却不完全。

当镜镜移开了，印象深刻到可以呈象。

相互走呗。

你走向我，我走向它，背道而驰，象术背影。

这东西怎么说？天天照镜子就好，简单明了。

照镜照近。

但怎么说？这也不是纯粹的为了更厉害。

象术照镜，是为了让世界具备更多的镜镜。

照近形成的是一面镜，当明镜高悬，照的是地面。

世界地大物博，无非全视，可要是明镜高悬又不一样的，自己的印象挂在天上，照镜大地，自然可以全视，而自己在这面镜子里又是什么？景象之一。

是以背道而驰，景象生成。

这是现象。

若呈现的景，皆是现象，正在发生的事情，这是由于自身存在于景象中，但可以自身不存在于景象中呢？那还是现象吗？不是了。

抬头望望天，景象对视，现象呈现。

可要是并没有抬头望望天，自己直视的是前方，但却知道上面有自己的一面镜子。

知道上面有一块镜面，存在自己的印象，但仅仅只是印象。

这印象看到了什么？看到了自己吗？的确是。但自己可以慢慢的从景象中移除的。

印象悬挂于天，呈现周景，这样的景，皆是自己所望之物，它是固定的。

自己看到了山山，在抬头望望天，印象之景中，应该有山。

看到什么，就应该存在什么。

可要是谁走入了这片景象中，自己还能看到吗？不能。

因它们是动的。

高悬于天，在之初只能看到不动的产物。

会动的那都是意外。

想象这样的意外，让它们以自己的意向来行动，这是属于自己的想象，与实际不符。

如一只小蚂蚁实际往东，但印象走却是往西，因自己是这么认为的，这可以说是自己向往的未来，但又不却是。

因自己存在于景象当中，相当于对于未来的一种否定。

自身与小蚂蚁同根同源，它是往东的好吧，自己证明了它是往东的，哪怕印象中它是往西的。

这是违逆。

可以呈现出来的违逆，就像自己和镜像掐架一样，两败俱伤。

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碎裂的镜子。

要是这样的镜子碎裂了，反而可以呈现出未来的，因自身在碎裂中是残缺的，故而可以体现出，其他家伙的部分未来，因它是展现未来，但却是违逆的碎裂。

不过这可以说，一生比印象更胜一筹，好歹碎镜了不是。

要是和镜子掐架，嘿嘿！

结果是同归于尽，但实际上自己却是先死的那一个。

不同的碎镜，不同的用途，但碎镜怎么说？

残次品。

自身要是印象深刻了，明镜高悬，只留一个印象不就好了？对吧。

当只有一个印象高悬，它里面存在自己吗？不看即是不存。

这样的话，自己所看到的事物，都会呈现到印象中，成为高级的现象，而这样的现象不是印上去的。

前者是先看了，在与印象对视，印上去的固定现象，因是自己印上去的不是。

但只留一个印象高悬，而自己不曾印过。

那么印象中呈现的就是现象了，而自己存在于这个现象当中吗？不存在。

自己可以想到印象，看到事物，但这份印象不曾看过，也不曾验证过。

这回事怎么办？有些难办到。

毕竟印象形成了，总是不自己的利用印象看待自己。

照影很麻烦的，完全是印象加深之后一种被动的反应。

为了驱逐这样的被动反应，那只能多看看多走走咯，让印象只是一个单纯的印象，别在让印象看自己。

你它丫的，看别的家伙，别看我。

分散注意！以印象看别人。

这也是本能的反应，视角在不知不觉的中变了，老是以印象观看，只不过自己不曾察觉过，自己是用怎样的目光看待事物的。

其实吧...当移镜呈象时，自己就是一面镜子，而印象才是自己，可自己不觉得自己是一面镜子。

视角变了，但观念并没有变，所以需要扭转。

扭转不曾改变的观念，而扭转的方式吧，多看看就行，让这份观念慢慢的淡化。

至于说淡化之后的醒悟？哈哈。

别想。

若没有谁来提醒，怎么可能醒悟，额...好像也是有可能醒悟的。

当自身成为了一面镜子，别人能看到镜子吗？可以。

老是被人盯着看，其实它们看的不是你，而是镜子，当这份镜子说话了，它们才会醒悟，哦...原来这不是镜子。

额...不是醒悟。

而是它们会察觉到自己在盯着一个家伙看。

至于为什么看？忘记了。

它们忘记了之前看待的根本不是这家伙，而是镜面中的自己。

给这份忘记，编一个理由...好奇！熟悉！

为什么好奇？为什么熟悉？忘了。

那么镜子难道就不好奇，为什么这么多家伙盯着自己看吗？好奇。但却不知。

可当自己淡化了之后，盯着自己的家伙还多吗？不多了。

那么有这样的过程在，是不是可以自己脑补一下结果？起因在自己身上，当结果对应过程，但与自己的起因符合吗？不符。

有些结果符合过程，但不符合起因。

以结果对照起因，若不符，梳理过程，重塑结果，直至结果对应起因，过程是顺。

这是明白，亦是觉悟。

领悟之类的东西，都是领的好吧，当没有可以领的东东，那就只能靠觉悟了，明白觉悟的那时候，会有一种通透的感觉。

领悟、醒悟、觉悟。

觉悟对于自身来说无疑更为高级。

领悟是顺。