当娃娃穿上了一件完整的衣服，则可以用粉末点缀，这样的衣服可以点缀的粉末是有限的，当点缀完事了，则是完整的第六彩：衣裳。

霞衣和衣裳是两个不同的玩意。

前者是残缺，而后者是完整，等于说第六彩需要娃娃才行。

若世界么有娃娃，既第六彩是残缺的，残缺的第六彩需要又是需要补漏的那一种。

两个字：麻烦。

这就像是气分阴阳是次，开始很次，不过要是一次次补漏完成了算是优。

但怎么说？自古补漏多劣迹。

一个个的劣迹斑斑，比谁更次，那不是最次的，自然就是优咯。

一句话：我不是最后一名，既是优秀！

在来一句：我是最后一名，我是最优秀的，因没有谁比我更差，垫底的我，培养了无数优秀生，喜当爹！

就说补漏喜当爹，优秀不优秀吧。

很秀。

这也是补漏的究极形态：喜当爹。

当然，最后的那一名觉的自己是爹吗？哈哈。它可能会觉的自己是孙贼，前面都是大爷。

一次又一次的补漏，如楼梯一直往下，而最上的那一个则是完美的。

从另一种意义上来说，补漏相当于根基。

没有最次的，既没有最好的，补漏这回事需要有，但却是后补。

极善之世亦是极恶，因根基缺失，世界会朝着即恶的方向衍变跌落。

世风日下人心不古，简直不要太正常。

没有最次的怎么办？只能衍变。

慢慢的衍变。

让极恶的过程变的缓慢，则是第一步治疗。

世界为什么运行慢？那都是有原因的。

要是太快了，谁都得完蛋。

这也是恶化，把极端的恶，先化一化，是慢化亦恶化。

慢化之后在干吗？纵恶。

纵小恶，而放大恶。

小恶是什么？娃娃。

每一个娃娃那都是天真无邪，带刺刀的，它们代表小恶。

纵容一个又一个娃娃，既是纵恶。

例如娃娃生气了，呼过来就是一巴掌，你能把娃娃呼一巴掌吗？那估计直接呼死了。

看在你容易被呼死的份上，我先忍你！等你长大了，让你知道什么叫大恶，你它丫从小呼过我多少个巴掌，等你能抗住大巴掌了，加倍奉还。

你小时候呼我，你长大了，我打你，这很合理对吧。

娃娃表示：.......

纵小而放大。

视为邪。

在娃娃眼中，长辈是什么？最大的恶。因为它丫的老打我，而我打不过。

太邪恶了。

为什么打娃娃？因为娃娃从小到大呼过太多的小巴掌，大家伙表示忍娃娃很久了，明摆着告诉你，你长大就是挨揍的，你就是一个沙包。

知道什么是正义吗？

我打你既是正义，因为你欠凑。

你揍了我，我么有还手，还手之时，既是正。

这对于娃娃而言是恶，但却是正恶。

爹娘揍娃娃，天经地义，因娃娃从小凑爹娘。

但正恶需要什么？需要明。

娃娃知道这回事吗？不知道。

若不明，则是邪。

爹娘不知道正恶的由来，娃娃也不知道，这就是行恶了。

世间大举行恶，还会运转的很慢吗？不会。而是很快。

所以需要明说。

等娃娃能听懂了，明摆着告诉娃娃，你小时候凑过咱们很多次，忍你很久了，这是你欠的，欠凑！知道吗？等你能打过我们了，嗯...不凑你了。因为打不过了，这也代表你欠我们的还清了。

这是证明。

娃娃雄起了，虎视眈眈，爹娘表示怂了。

要是证明了，爹娘继续凑，那真是会被娃娃嗨K一顿的。

要是不明说，继续体现爹娘的威严，则是隐藏。

比如说，只准我打你，不准娃娃还手。

这是藏污纳垢。

既然长辈藏污纳垢，那就怪不得娃娃阴狠毒辣了，指不定哪一天大义灭亲。

知道为什么会有大义灭亲的举动吗？

因世界是存在光明的。

比如说有些家伙保留着古老的传统，养都是叛逆。

我打你，你可以还手，当你能对我造成伤害，我可能还是会揍你，毕竟我还没有老，提得动铁棍，当打不过你了，不会在打你了，你长大了，不在是娃娃了，我老了。

这样的老家伙一辈子只教了一件事。

让娃娃明白了利害。

同样的，这样的老不死，它们通常会教另一件事，让娃娃拿起屠刀。

比如说活腻歪了，在凑娃娃一次，让娃娃把自己给凑死，以这样的方式让娃娃拿上屠刀。

这是大义灭亲，以血亲开锋，这也是老不死的绝技。

他们手上还有一把屠刀，那一天不是老不死的亲手屠了娃娃，就是娃娃屠了老不死。

这样的屠刀可是代代相传的。

锋利的狠。

小主，

简单来说，活腻歪了，或者说老了，其寿有尽，顺手为那大义献上一缕薪火好了。

正义的屠刀，专以至亲血开锋，专噬藏污纳垢。

不过交付这样的屠刀，对于娃娃来说很不友好。

所以一些老朽，它们并没有转交，致使屠刀失传。

这因私废公的事吧，怎么说？不好说。反正教出了一个娃娃，废了便废了。

可至少得说说吧，至少得留下传说不是？留下可以继承的屠刀。

不然...想看看屠刀失传的代价吗？

互相残杀，互相吞噬，你争我夺，优胜劣汰，孑然一空...

放下屠刀没问题，没有任何问题，但需要留下可以继承的传承。

这样就算失传了，但因有遗言在，传说在，兴许哪一天后者会在次继承，在次重新拿起那锋利的屠刀，显现正义的反噬。

藏污纳垢会反噬吗？

要是屠刀反噬个鸡毛。

凭光明吗？呵呵。

光明只是一束光，它并不会反噬。

比如说一位爹娘对娃娃苛刻到了极致，娃娃也不会反手把爹娘全杀了，因娃娃的手上没有刀，所以娃娃会逃跑。

当然，要是连光明都不存在的话，逃跑？没戏。娃娃不会跑。

正义的义是相连的，而大义便是如此。

屠刀的义是大义，只要有屠刀的存在，就会开启反噬的门户。

但屠刀为什么会废掉？因苛刻不一定是坏，而屠刀的大义，是不分青红皂白的，所以它被废了。

例如环境比较苛刻，爹娘为了娃娃不得不苛刻对待，这样才能更好的生存，可结果因屠刀的原因，导致爹娘被干掉了，这就很冤枉了，所以屠刀失传也很正常。

但为什么娃娃会在苛刻的环境里初生？

明明养不起一个娃娃，却偏偏要蕴育一个娃娃为什么？

这既是私心作祟，也是藏污纳垢的一种表现，连它们自己都不曾察觉到的私心。

明面上是为娃娃好，不说暗地里把娃娃当工具，而是本身被污秽了。

这是祟。

邪祟。

恶的一种表现形式，非常隐晦。

比如说苛刻的教育娃娃，邪祟会认为这是为了娃娃好，它们会认为自己的善良的，无辜的，爹娘是邪祟吗？不是。它们只是受了邪祟影响，这也是隐晦的恶。

所谓的光明，对于邪祟只能治治标。

光明流淌照耀了，仅一时之效。

若没有屠刀在手，邪祟这东西很难治，屠刀固然会带来反噬的效果，但手持屠刀的娃娃却可以斩除邪祟，这不是杀生，而是消恶。

当邪祟由屠刀消灭，身体里则会生成一颗正义的种子，而这可种子则可以让本来看不见的邪祟显现，当然，这仅限于身还种子的家伙才能看到邪祟。

这时吧。

具备种子的家伙会抱团，代表正义，而邪祟会抱团吗？不会。它们可不会认为自己是邪祟。

正义能看到邪祟，但能除掉它们吗？不能。

正义只能杀掉它们。

这是杀戮。

邪祟死了，但它们的宿主也死了，邪祟的宿主是邪祟吗？不是。

这意味着杀戮有一半是错的，但名门正派只能通过这样的方式来灭祟，或者在进一步，更周折一些则是感化。

正是要消灭邪吗？不是。而是邪体内的祟。

正邪相连。

义祟对立。

这是屠刀砍出来的效果。

祟需要养，养大了，在屠。

这是修正，这样屠刀才能更加锋利，可要是屠刀的传承断了，还有资格养祟吗？没有。

邪祟本是隐匿的，可当正邪对立更加深重，邪祟还会隐匿吗？进化了，进化成了邪魔。

我们说过，杀戮有一半是错的。

这错的一半则是邪祟的养料，当邪魔冒出来了，屠刀又没了，怎么办？嘿嘿！估摸着要凉凉。

不要以为名门正派是邪魔的对手，它们不够资格。

就算是浩然正气又怎样，面对邪魔一样只能束手。

嗯...封印。

束手封印。

前提是正派那些家伙牛哔到具备浩然正气，才有封印的资格，但仅仅只是封印，而且还很棘手哟。

就算是具备浩然正气的家伙，亦会被邪魔侵蚀。

侵蚀了怎么办？自杀吗？

那一身浩然正气岂不是白费了，所以，它们会以屠刀的方式来进行。

比如让门徒杀了自己，毕竟自己受到了侵蚀。

不杀行吗？

不行。

无论是邪祟，还是邪魔，本质上来说都不是恶，可正义的家伙一旦被侵蚀了，则会变的邪恶。

它们就是专门作恶的。

怎么作恶，怎么来。

带这样的恶是带着邪的，这和祟是一样的。

补漏是恶吗？

这可是大好事。

这样的邪恶会补漏，对世界进行次化，例如传教普法，等等等等。

这在明面上就是功德，就是善举，可它们形成的底层结果是不一样的。

补漏的底层是喜当爹。

那么由邪恶补漏形成的底层可是滔天的怨气。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

比如那最后的一名没有喜当爹的心态，而是凭什么我是垫底的？它们会一步步不折手段的向上爬，成为最高的那个魔头。