这不是看破不说破就能解决的，这是你看破了等于说破。

于香火而言，看到了即是分食，而对于香火来说，最忌分食。

老子立的是自己的象，让你看了去，这象还完整吗？你完了。

这玩意连看都不让看，别说是说了，有机会说吗？基本是没有的。

说出来的都是哀嚎。

死人说不出口，但要是死不了，哀嚎吧。

这也是香烛的业火，它们会阻止燃香，甚至灭香，因它们曾经看到了，看到了令它们一生难忘的回忆。

这些家伙怎么说？一个个都是恶鬼香奴，或者说香炉？

香炉这回事是有，但不会有谁想成为香炉吧。

于第一人，或者于四圣而言，它们可是最为忌讳分食的，但有时候怎么说？没办法。总有些意外因素好奇的探究，各显神通。

看了，立象毁于一旦。

怎么办？制造香炉呗。

要是死不了丫，这香炉的制造和焚香没什么区别。

前者焚的是香，后者焚的是尸。

一样的规矩，但出现了变化。

烧香人一样的守在一旁有求必应，但供香点燃之后，幕后焚的不在是生香，而是尸香，尸香点燃自己在去回应，而尸香在此时则一直承受着酷刑，一心求死，但求死而不得。

偷看吧，各显神通吧，看出毛病来了吧。

一香是生，残。

二香是象，尸。

这是香香里面的因素。

生香自贡，为立香，手段温和。

但温和行得通吗？太难太久，为避免不守规矩，加入了残。

以自残成因，在以烧香为果，自伤！

不守规矩者，我自残，你烧香自伤。

一香：生，残，伤。

若一切顺顺利利，二香合该立象的。

所以二香之首是象，自己的象，没有分食的象，但这一象缥缈，是己又不是己，终归什么？难以焚香自贡，介入了外在因素。

所以丫，这即是象，也是香，相似，相像，但不相同，这一象是香。

满人所求，自由所喜。

合该生香。

而这样的香香也只有自己闻得到。

焚香闻己，香火身。

这是一切顺利的过程，但一香有残伤，二香没有吗？有的。

偷看的家伙，因死不了而成尸，可谓是重手。

圣者尽力隐瞒，你他丫的非要偷看作死，这不想下重手也得下重手，立象之途，因一尸毁于一旦，不下重手怎么行？对吧。

死不了的折磨。

每焚烧香日，对于这样的尸体来说便是折磨。

人家烧香有所求了，自己想要回应，则必须保证尸香一直在燃烧，这是非常麻烦的。

一方折磨，一方挣扎。

挣扎灭香，自己又怎能出去回应？万一自己出去回应了，这香要是灭了怎么办？本来毁于一旦，这次估计得前功尽弃。

既然死不了，那就一直焚，焚到不挣扎为止，成为一具尸体，一具活死人。

烧丫烧，一直烧，烧到能一直烧。

至于稳定？别想了。

能一直烧就行，因死不了故而能一直烧。

其生不息，死而不灭，尸体是死了，但却没有灭，不能说死了，而是至死。

至死不灭。

好玩吧。

好奇吧，偷看吧，神通了得吧，但是吧...结果也非常残忍。

故弄玄虚的家伙可不比弄虚作假的家伙，它们可是非常残忍的，可如果谨守规矩的话，它们也是和蔼和亲的，毕竟它们也不想多一桩麻烦事。

生香立香是顺利，能顺利谁愿意多加上一道挫折？这就像是第一香的后面，本没有必要加上一层自残。

圣者又不是有毛病，非要自残自己。

好好的告诉你守规矩不听，非要逼我自残对吧。

行吧！我等自残，你等自伤。

自残之因，引来残尸之果，生香妄然，支离破碎，遍体鳞伤，竖子坏我一生，不能忍！

呜呜呜：我辈本是遍体生香，但却成了一份悲剧。

说到底，生香太难。

不守行规者多，生香不知何年何月，非至死方休不可。

说到底还是自残，对待自己犹如对待尸体一般，残到生不如死，生香不灭。

可这样对待自己何苦呢？对吧。

虽生香，但这香却是苦的，于圣而言是苦尽甘来，但也到此为止了。

生香不灭，至死方休，到此为止。

香生一炷，在无三香之说，止此唯一。

一香苦难香，对自己太狠。

若后世香灭，重燃香火，同样需要狠茬子，因曾有过这么一根香，但这根香太过，也因过了一根香的范畴，所以才可以重燃。

那时本应是无死，但因无私，强行可一己之力，制造了这份苦难香。

说是为己？可能是吧。

毕竟...没有第一根香的话，可能并没有第二根。

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真以为烧尸体，能烧死不成？烧死的前提，是有谁死过，过了一，才有二。

生香而不能，至死方休。

前路没有断，但需要开辟，就算开辟了，第二根香也不是完整的。

正常来说，死一个，代表第一根香成了，死二个才有第二根香的故事，这时第三个家伙才能弄弄第二根香，弄出一具尸体来。

自主生香，等同于寻死，而尸体则是契机。

谁偷看？不知道。

尽力遮掩，无非是让契机自来，瞅瞅谁来做这个尸体。

不让看，你偏要看？知道看的代价吗？

告诉你：玩火自焚！

你确定要玩火自焚吗？

确定？

行吧！你是那个契机，那么让你看看什么是故弄玄虚吧，让你死个明明白白。

知道吗？

现在只有第一香是真的，而今你是香烛。

香火愿力，虚无缥缈，需要有人成为香烛才行，若没有香烛，我等的所求必应，是亲力亲为，办能办成的，拒绝办不成的，而香烛不同，它可以办成我们拒绝的事物。

若一个人许愿光宗耀祖。

香烛能办成吗？

办不成，时间太久。

但香烛会一直燃烧，直至许愿的家伙自己办成才会熄灭，这时的香烛是光中耀祖的助力。

香烛死了，它不会死。

香烛没有灭，它自然不会灭。

香烛力所不能及，它需自己出力。

以不死不灭之身，完成光中耀祖的愿望，就算再难也是如此。

这时的香烛如同路引，人家会在光中耀祖的路途上一直前进，一直达成愿望，可要是本身许了大愿，自己又不想完成了怎么办？

这时香烛则需要灭。

谁来熄灭？

香烛自己吗？不！香烛死而不灭，怎么会自主熄灭？不会。

香火焚身，许下大愿，可不是放弃就能了事的，不曾量力而死，需要付出的则是一生。

它们是什么？

它们是新一代的烧香人，同样也是香油。

许下大愿而不能完成，回归香烛之旁，这时香烛会熄灭，在它们的身上重新点燃，但它们不会成为尸体，因香烛是尸体不是吗？所以，香烛虽说在它们身上点燃，但它们不会死，虽不死不灭，但不一定能承受得住。

香烛之火不灭，随风摇摆，而它们也是同样。

香烛之油不死，但会一直流淌。

流淌到什么时候？完成大愿之际。

可自身已经崩解成灯油了，还能完成所为的大愿吗？不能。

所以它们能完成的则是其他人的小愿，至油尽灯枯日。

当香油流干，香烛是不是灭了？是。

香烛灭了，油也流干，但大愿是香烛自己完成的吗？不是。

这是以小愿取代大愿，所以这油就算流干了，也会留下灰烬。

这是第一种结果。

不自量力的结果。

香火愿不是这么好许的，它需要完成，也必定要完成。

完不成，成为香油，这可是不死不灭的折磨。

一如成为香烛者，不是契机，而是别人，它们则是惨遭折磨的尸体，因它们本不是寻死的家伙。

这是次香，也是难香。

香火之所以会熄灭，因香烛太次，因香油太次，它们是火，但却是无根之火，迟早完成。

正如它们迟早完蛋，对应的香火一门也迟早完蛋。

若香火覆灭，盛极一时的香火，可不是上上清香就能重新点燃的。

这一个个不成器的家伙会阻止，不惜代价的阻止，因它们害怕，因香火重燃日对于它们来说是酷刑，怎么可能不阻止，为了阻止，逆转一切未尝不可能。

烧香本是供己，变着变着变成供奉死人了，不知不觉逆转了。

当着死人的面，烧香咒自己死，可还行？一个笑话。

知道为什么会变成供奉死人吗？因第三柱香便是供奉死人的。

香烛已死不灭，但要是谁完成了大愿，香烛是不是灭了？

是。

灭了的死人。

而完整了大愿，不是放弃的那种家伙，是不是得回来上一炷香？嗯。

这是第二根香的油。

上等的香油。

二香：香、尸、油。

三大部分。

可完成了大愿的家伙，会回来上香吗？不会。

契机是完成大愿，但它们不会回来。

香烛之力有限，大愿更多的是路引，而路途遥远，遥远到它们完成大愿之际，忘记上过一炷香，同样它们也不知道，有一支在熊熊燃烧的香烛，所以它们通常是不会回来的。

回来的家伙都是些放弃的，路途太难受，想起来有这么一回事，回来看看有没有解法。

有！当然有！必须有！

就算是上等的香烛，也未尝不会生出黑腻腻的油，不过这样的油总比什么？什么次等香烛生出来的要好。

至少一个是黑油。

一个是黄油。

档次不一样。

黑油解不了，太次。

黄油可以解，正好。

黄油怎么解？

小主，

油炸。

炸谁呢？当然是炸立象的。

黄油放弃了，由小补大，勉勉强强可以用来炸自己，毕竟香烛是好的，只是这油有些次，把自己炸了，油是干净了，但自身却是黄黄的，到底为止了不是吗？是。