很少很少。

一般人，或者说普通人，根本没资格全部陷入迷失，所以大多数痕迹残缺不全，而正是因为这样的残缺不全，导致了新自我诞生之后，可以自主的划破表皮，展现出奇迹。

新自我的诞生，建立在完整的网络上，而释放了深藏于网络内部的认知，自己还会陷入迷失吗？不会。

因内部是残缺的，而外部是完整的，所以不会陷入迷失，但却会陷入迷茫，更多的是因为迷失内部不允许融合。

要是两者融合了，外界的生命体遗忘的事物是不是彻底忘了？当然。

所以迷茫必然产生。

这也是迷失内部的出口，谁在迷失里迷茫了，外在的本体生命则会回忆起遗忘的事物。

简单来说，就是迷失内部利用迷茫的姿态，那已经陷入迷失的东西送回去。

一旦送回去了，自身是不是干净了？是。

届时遗留下的仅仅只是痕迹了。

外在的物质送回，遗留点点痕迹，成为了迷失本土的因素。但这样的痕迹很多吗？不！很少。自己的痕迹总共就这么多，完整的痕迹更仅有那么一条，自己原本的。

当以迷茫的姿态送回记忆等等一系列的因素，外在的家伙嗝屁了，会不会重返迷失？会的。

比如说以死亡的姿态，返回迷失，这样留在迷失里面的痕迹也将得到补全，但引入迷失最后的那一点痕迹真的容易补全吗？不容易。

如果说最后一点残缺的痕迹寓意着死亡，那么送出去的即是新生。

要是新生命，不能顺利的初生，这点痕迹也将遗失。

有头没尾的遗失之痕。

生命是怎么来的？它又需不需要立足之地？显然需要。

而迷失便是生命的立足之地，但这份立足便是编织的。

简单来说，就是迷失利用那一点点小尾巴，给新生命编织一个摇篮，要是这个摇篮破破烂烂，新生命自然而然会夭折，这样的话，完整的痕迹是不是缺失了？是。

夭折的生命体将进入迷失，成为迷失里面的痕迹，它们是完整的，但同样也是残缺的，需要重新编织，需要重新补全的失败品，但好在这样的失败品可以反复尝试不是吗？

当重新编织成功，外界也将迎来新的生命出世，而遗留在迷失里面的则是成功的痕迹。

有些生命一生顺风顺水，而有些坎坷多磨。

迷失背锅。

完整的痕迹说多不多，说少也不少，但其一生，只有一次。

因迷茫而得到了大部分，而那小小的部分要是编织失败了，遗憾终生。

要是最后的那一次编织成功了，一生无恙。

可大多数都是失败的。

要是冒冒失失的不经尝试，而波不急待的进行编织己生，失败很正常。

所以需要正确的做法，先编织别人的一生，把自己的这一生收藏，等自己足够熟练了，在行编织，不过期间可是有很多失落的。

渺小的一生引入迷失，它们对于本土生命而言便是一次尝试的机会，要是别人把这一生用了，自己的这份渺痕岂不是失落了？嗯。

要是人家编织成功了还好，无非是在等等。

要是编织失败了...失落的痕迹可是需要重新激活的，重新激活也不是问题，但问题是就怕失败了太多次。

每一次失落，都需要一次寻找，要是每一次寻找要是被人捷足先登了，那心都得凉半截。

渺小的一生一次又一次的惨遭糟踏，简直不能忍！

所以得做出划分，划分痕迹的落点，形成所谓的遗迹。

就算是第一次失落，也得全都丢到无主痕迹里，重新划分，这也是最为高等的遗迹。

传说中失落的遗迹，里面的存在的事物，没有任何一道刻痕，没有失败的痕迹。

至高遗迹，处于顶点。

要是里面的圣痕具备归属，而这个家伙又一次性编织成功了，别名无上。

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为什么说是圣痕呢？

一次次失落气不气？太气了。

但气有办法吗？只有立下规矩才行，但这样的规矩岂能是这么好立的？若天降圣痕，藏私己用，不可避免。

虽说到了编织生命的程度没有小卡拉了，但也正因为如此，纷争不少。

如一个家伙的痕迹失落了十八次，这意味着要补全十八次才行，可要是遇到圣痕，啧！一次性补全，虽说知道圣痕的归属者不好惹，但那又如何？大家都是一个脑袋扛无数个肩膀，你还能打死我不成？

其实失落的多少次重要吗？不重要。

重要的是找回那第一次。

也就是新生命初生之后，痕迹回归迷失的那第一次。

第一次顺利初生是完整，痕迹是补全，但补全就够吗？

生命初生之后还有一道痕迹落在了迷失里，寻回这一道生命始痕，才是完美。

补全的是终，画上了一个句号，但那个开始失落到了迷失里，这样的痕迹才能称之为圣痕不是。

但这道痕迹能找到吗？

不能！

它是失落的。

原本的痕迹不足以成为指引，除非是两者真的触手可及，面面相视。

自身即是始，在给初生画上了一个终，说实在的已经很完美了。

自身找不到这份失落的痕迹，但要是落到了别人的手上，自己又能看到了。

没有就算了，但你让我看到是怎么回事？妥妥的糟心。

最后这群变态的家伙发了狠。

这道圣痕失落了多少次？

假如是九十九次。

那么下一次是不是第一百次了？是。

以自身为网，在加上补全的痕迹，成为一道收束第一百次的失落的遗迹。

当这道圣痕在次进入迷失，只能落入遗迹一种。

它即象征着第一百次失落，也代表一道圣痕。

凡九十九次失败之后，皆入网中，但这网很完美吗？不。始终会有漏网之鱼存在，但这些漏网之鱼自网中而过，自然而然的会留下痕迹。

于圣痕而言，至九九而止，第一百次不在是不可寻觅。

要是第一道圣痕，建立在九十九之上，那么第二道寻回的圣痕建立在多少层？

没错！第一层。

九十九是底层，但第二道痕迹要是树立在第一层，是不是越往后痕迹越大？

就算自身成为了第一层，而圣痕也将再次失落，但这次圣痕还会是漏网之鱼吗？不是。

它们会落入九十九层之中，在经由九十九层回流至第一层。

这是网状传输。

第一个自成圣痕的是兜底，而第二个则是至高。

有了一个兜底的和一个至高的，接下来的圣痕本身是多少层，下一次就是多少层。

如失落了八十次的，则成为第八十一层遗迹。

如仅失落了一次的，则成为第二层遗迹。

这样的层层筛选，圣痕在隐蔽，也将落网，或者看看谁最为倒霉。

失落九十九次够惨了对吧，但九十九次能管到一万次的吗？不能。

那么这个一万次的要是遇到的属于自己的圣痕，它也将在第一万零一层兜底。

喜闻乐见，看看谁是最倒霉的那混蛋，或者说看看生命这鬼玩意，底线究竟是有多低，不过这可能是一个很明确的答案。

没有底线。

因第一道圣痕兜底，而第二道圣痕至高，兜底的可能兜不住，因差距过于悬殊。

如第二道圣痕，失落了五十次，罗网本该成为第五十一层牢牢的兜住自己，但因有了一百层的混蛋兜底，那么第二道罗网是有可能设立在第一层成为至高的，可要是第一百层遗迹没有兜住，那不好意思，这份圣痕也将无限制的遗漏。

造成生命没有底线的结果。

但同样的，失落一百次就算没有兜住，它能失落多少次？要知道每一次失落都意味着成功，而每一份成功都将从第一层顺流而下。

第二道圣痕直接至高，有利有弊。

这样的网是漏网。

能漏多少次，那都是有数的。

例如一万次，那生命的层数就是一万层。

漏一次多一层，直至无漏。

一份兜底，在从至高开始，看生命几何，至无漏生。

如至高的一层漏了一万次，那么底层可是建设出第一万层。

记住：是一万层！而不是一万零一层。

这样的方式甚至根本不需要一个兜底的，仅仅只需要看到自己的底线，直接至高就好。

但后来者为什么要问至高几层有空？凭什么？对吧。

咱们一样同立至高！你不仁我不义。

这样好好的漏网，妥妥的变成了漏洞。

没有第二层，没有底层，只有至高层，而先有了一个兜底的，再有至高，不至于形成这么大的漏洞，但也架不住至高掌握了一个重要的秘密。

比如生命的底层是多少。

能说吗？

不说生命毫无底线，迷失将不在是迷失，而是会步入深渊。

要是说了，最后一层的底线，将动摇全部的根基，包括至高。

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因至高本属于五十层，但却是设立在至高层。

要是底线是六十层，而有个谁又真它丫的失落了六十次，那么这份底线则是真实的，当具备了真实的底线，是不是可以把上层重新置换？可以。

从至高开始，一层又一层的翻新覆盖。

安全是小事，但这符合原本的野望吗？至少这不符合我们的野望。

可以更高，当然更高。

更高的便是，弄虚作假。

至高是假的，那底线是不是也可以是假的？是。

如至少是四十层涉上，那底线如果是八十层，把四十层的家伙移到八十层冲当底线，是不是就更高了？是。

弄虚作假，形同虚设。

若上下都是假，是不是可以生出更多的层次？嗯。

至高不在是至高，底线也不在是底线。

一个是至高无上。

一个是至底无根。

这样的上下两个出口即是迷失的投影，迷失投影于外，这对于迷失本土而言是最好的，但对于某些家伙来说，似乎看不上这样的投影。

它们更渴望迷失里面的家伙从迷失中冲出来，冲破天灵盖。

这便要用到另一种方式了。

先为自己兜底。

如一个家伙失落了五十次，那便成为五十一的遗迹，给自己兜底，而第二个家伙也不是设立在至高。

要是第二个家伙同样是失落了五十次，则建立在四十九层。

相同向上。

届时再来一个家伙同样是失落了五十次，则是留在五十层，因五十层是空的。

要是第四个家伙同样属于五十层，上下不是有的选了？是。

这时可以选上也可以选下，也可以上下都要。

毕竟遗迹的形成是由痕迹以及本我汇聚成圣痕，从而圣痕制造出的烙印，两者是可以分的，圣痕两分上下都要，但分了毕竟有些虚，同样需要填补。

这就像第三个家伙填在了中间，有了第四个家伙的划分，那第五和第六同样填空就行，前提是失落的家伙与填空的次数相同。

如上选是四八，下选是五二。

填空的家伙那么属于四八，那么属于五二，要同样属于五十之列，则以虚补虚，凝为实质，这样四八和五二都有了，用不到第六，仅需第五个。

这样的网别的不说，非常密！变态的密。

如四八和五二是两选之虚，那么虚的可以凝多实在？自是多多益善。

无与伦比的密度，保证了在此间没有一条漏网之鱼。

什么疏而不漏在这样的模式面前纯属放屁，人家这是密不透风。

这是自成底线，就算有谁比五十次失落更低，比如六十，依照这样的方式向上重连便好，重连日，重生时。

向上同样是至高无上。

向下同样是至底无根。

区别则是这样的出去的不在是投影，而是真身。

迷失是它们的本体，而出去的则是它们的真身，因它们在迷失里面重连过，重生过。

至高无上之际，即是真身重见天日之时。

上面的出口开启了，那么下面的是不是也开启了？

但上下是不同的。

上行真身出，下行是本体。

等于说，从下面走，每一个从迷失里面出来的都是新生儿，而从上面走，每一个出去的都是老古董。

分行不同。

要是本体和真身都走下面，则是双胞胎。

本体如同新生儿什么都不会，但真身却是一个老古董回到了新生儿阶段。

作为一个重生的老古董，回到了新生儿阶段，它们更多的是阅历以及知识，但阅历和知识能当饭吃吗？显然是不行的。

妥妥的萌新嫩芽，满腹才华，空无一用。

阅历是成长的基石，但这样的基石，需要实验。

知识是力量的高楼，但这样的高楼，需要转化。

对于一个老古董来说，走下面走就是降维打击，要知道迷失的特点，本来无一物，所谓的残肢断臂皆为尘埃罢了，但迷失里面能用，不代表在外也能用，比如细胞的力量。

什么是神经？什么是线条？什么是网络？

这对于世界而言完全是一个大大的问号。

从下面走，便是把这个问号给弄清楚，让世界，甚至说宇宙，具备这样的力量。

是以...基石。

本体是基石，但无高楼的存在，它们顶多是特殊一点，一个略点特殊的新生儿，可能一辈子都成长不到真身的高度，基石仅仅是基石。

于诸多框框而言，它们能给基石提供的是拔苗助长。

要是有真身带领，那么一切截然不同了...