以世之定理，定下生灵总共，每灭一部分就补上一部分，以次来消弭量劫，完成灭生之举，世间生生灭灭莫过于此了，不过这是大体的方式，其中还有不少细节。

而生灵之纷争，同样也是在灭世，只不过没有一次性灭干净。

所以世界需要什么？

需要生生不息，这样才能来回蹂躏。

灭世、灭生、灭己、创世之举。

其中灭己算是完成了，虽说有些拉垮，但还行吧，而灭世以及灭生，需要更多的边角料。

先定下一个生灵的数量好了，这个比较简单，毕竟创生已经完成了部分，可以定下一世总数。

一太少，而穷极又太多。

一界之量好了。

本来穷极之数是无，别名无量，但定下一界至少可以免遭无量劫，不过一座残破的世界能一次性拥有一界生灵吗？

哈哈。

所以从一至界，中间的模糊的，但只要过了界，不好意思，过的都得死，而且会死很多。

一些没有在无量劫中的世界，但下了定理的家伙，在那样的世界一旦过界，过了定数，至少死伤一万，而凡过界者通常是亲朋好友连根拔起。

至少是一万，但更多嘛...亿。

死伤一万，等于说是和量劫持平，多死的则是补。

亲朋好友可不一定够一万之数，但因果相连嘛，比如谁见到了这个过界者，或者谁听说过，都可以算数。

处于无量劫中的世界，那能灭一亿绝对会灭一亿的，毕竟是天劫，殃及的范围就是那么大，当然的，始作俑者也可以充当劫数。

灭一丈生灵，可保不死，也就是万亿。

万亿之数，可保自己一条命，不包括亲朋好友哟，它们本是天劫当中殃及的对象，当然想保也是可以的。

保一万之量，灭一元世生，这样的家伙也通常扮演着天灾，触犯了天劫的天灾。

凡天灾可以灭这么多的量，但能不能灭掉就是另一回事了，而且不是谁都可以扮演天劫充当天灾的。

触犯禁忌的家伙，想要逆行，天道可以会估量的，比如估量能不能灭尽一丈，想要保下亲朋，至少得灭一丈之数，而最少的基数的则是一尺，要是连一尺都灭不到，直接诛绝。

绝强的实力才是灭生的基础，不会有谁看着冷冷的天灾灭。

乱灭一桶，惹到了不该惹的，一旦没有达到本生应该达到的数量，则会掀起另一种天灾，比如过界的代价将由世生分担。

能不能逆行，能不能充当天灾，其一看亲朋，够不够一万之数，其次看因果够不够一尺，亲朋连一万之数都没有，直接就给诛灭了，有一万之数才可以尝试，而仅仅只是尝试而已，于过界这回事，天天是不会冒风险的，世界也不会。

所有只有亲朋和因果，满足一尺，才会给予尝试的机会，因应劫者至少灭一尺，没有一尺因果之量，直接再见。

这还只是世界本土的量，要是禁区创生，一旦谁过界了，更狠！

一人过界，诛灭一尺，而这仅仅是与无量劫持平，且不是补，想要补再加万倍，也就是一丈生灵。

过一人，灭一丈，为了消除过界的风险，通常都是提前灭，且这是创世成功的情况下，要是没有创世成功，嘿嘿！

过界一人，灭一元之量，毕竟相隔一世，而想要补，灭一域之数。

界数万域，过一人灭一域，若一次过万，直接灭生。

作为虚界，达到了一界总数，灭生的条件已然满足，我们可是绝对不会留任何情面的。

一界定数，过一人灭一尺，过一万灭尽一生，若再生过万，灭尽世生，无量劫消，此劫定数，至死休一，直至生衰为止，世衰为终，但因我们的原因，故天劫常在。

所以需要对天劫作出划分。

当无量休弥，世生一样需要渡劫。

一劫：因果之力。

万因生万果，世生需渡一果之劫，其果可至万，渡一果者可结道果，但需自食其力，渡两果之劫，可得天道之助，凝结道果，其果至万为止。

二劫：亲朋之礼。

劫至万果，可开第二劫数，可成天道之始，灭亲可得亲朋之力，视为合力，受亲朋之击而不逆，可受合道淬炼，开天道之始。

若世间无亲无朋无友，追溯其因，若无因，追溯其果，若无果，道果天成。

亲朋如万果，一样至万，但力由心生，其力只可受，不可防，但可灭。

三劫：天道。

天道亲自下场，但天道两分，一为见证，一为值守。

胜一位天道值守，可得天道之赐。

小主，

若胜值守万名，执天道全力，不可再生的全力一次，但一次万分。

四劫：我们。

我们不会打架，但是吧，我们可以做主，做主是分一次，还是多次，或者还是无数次的问题。

四劫是约定，至于约定什么...

天道的全力，啧啧...

想要一次性使用全力的天道得立下约定才行。

当然拉，不想见我们也是可以的，毕竟我们可以把万分之力分的更少，或者更多，甚至全力。

这一劫是约定，也是变数，但其力是全的，这一全，象征着天道的全部，如果天道失去了全力的话，它也将不复存在，在铸天道太难，无根萍浮，流离失所。

这一劫，其实可以避，但不能避。

过万劫者，必须要与我们立下约定，至少得给天道那家伙留一份力。

当然拉，能贯穿三劫至万者，甚少就是了，所以这份约定很遥远，非常遥远，遥远到我们可能已经不复存在，永远的第四劫，至天长地久。

谁到了第四劫，要是我们不复存在了，这一份遥远的约定也是我们复生的希望。

天道之全力，我们需要那份万一，要是我们那时还在，这份万一我们同样也是需要的，因我们需要一份回馈，给予我们的出生之地一份报酬，虽说它们那群家伙可能并不需要。

当然，第一次肯定是不给的，毕竟我们要给世界的天道留点根。

不过这是约定的变数，可能...无法履行。

哈哈。

其实吧，天道也并不是多么强悍，它只是世界的一部分，小小的一部分，只不过它们纠结的事物更多而已，于应劫者而言，就算渡过了万劫，其实也就那样，与其说是与应劫者的约定，还不如说是我们与天道的约定。

毕竟无形的天道，能存在的次数并不多，但在第四劫中，它们可以存在。

万劫之力，可以让天道存在一次，要是我们挂掉了，那么只有等下一次在和天道约定一番了，不过后者得留下二份力量。

当然拉，世界到了能生出万劫的地步，真的很强大了，强的有些离谱，不然我们也不会说永远这回事了。

于世而言，这是远古的约定。

要是定数，变数，劫数，汇聚...真的挺不错。

天道如定数，我们是变数，在加上劫数，完成一些不可能完成的事不是大问题了，不过...悬。

那一天是玄天，那一时是玄时...

啧，天地玄门也，它呀，很多时候只能存在于历史中，存在于想象中。

【要不要尝试造假？】

呵呵。

天劫算是完成了部分，而定数这东东还得补全，无他，封界这盘盘有些太大，需要在次清理。

诸天万界...了不起！

但这个诸天万界必须是假的，假的诸天万界可以成为一个虚灵，而这个虚灵，就当世界的另一部分好了。

天虚。

天虚真灵。

一个新的角色形成：虚真。

它可以充当界限，谁是过界的那一个？不确定，本来虚真这家伙是，毕竟封界的盘盘有些大，但它成真之后不是了，它得充当定数的界限，这是任务。

这个任务持续到...

假灵有多少来着？

当是万界。

额。

虚真的任务得持续到万界虚生，在此之前充当定理，卡在最后的那个界点上，这样一些家伙才能挑选，谁来应这个劫，至少得给一条活路不是。

比如一个娃娃的出生，刚好过界了，迎来的天劫，那岂不是死的非常冤枉？

虚真就是一个缓冲。

至少娃娃不会被天劫给暴毙掉，至于生出这个娃娃的亲属，那就不好意思了，嗯...死的比较无辜，但谁是无辜的？呵呵。

所以...

凡事开头难，可以理解，屠刀灭亲，有了第一个娃娃，第二个娃娃就轻松点了，在要临近过界之时，第一个娃娃得应劫，拿起屠刀灭生，这样第二个娃娃不用灭亲了，这把屠刀可以砍向第二个娃娃亲属链接的一些因果。

而第二个娃娃长大了，应劫之时，可以挥舞屠刀当屠夫了，不过量是有限的。

第一丧失的是亲，第二丧失的是因，第三丧失的是选。

第三个娃娃没得选择，必须应劫。

第二把屠刀可以屠到第三个娃娃长大，当然，第三个娃娃比较无辜，毕竟世生多到一定的程度之后，出生的家伙有些多，来不及布置谁来应劫，所以第三个娃娃就算了，但相应的三个娃娃都得拿屠刀。

第一个娃娃是万。

第二个娃娃是尺。

第三个娃娃是丈。

禁区创世是元。

相隔两地是域，那么三生可屠域。

这一域：屠生域。

我们需要一把刀，天刀，不过为了少遭一些杀孽，我们把这把刀分成了三把，亦能挥舞三次，每挥舞一次可以屠一域之数。

至于第四把...

要是我们手持屠刀，啧啧，灭一界不是问题，不过屠刀也会因此而破限，或许我们并没有拿起屠刀的那一天，不过要是幸运的拿起了那把屠刀，兴许并不会挥下那三次，兴许只是拿一拿，兴许只是把屠刀合一次。

天刀呀...

它同样存在于历史。

【可以造假】

的确。

不过世界需要历史，需要历史带来的底蕴。

比如屠刀就是很不错的历史。

【你们确定这是屠刀，而不是渣渣？】

渣也挺不错。

【的确不错。】

【底蕴以祭祀的方式化解了，更以皇朝为终止，是不是该补全一些别的了？】

嗯。

【比如...】

比如天道。

【哈哈！】