第377章 时间固化

有些信息并不能揭开，因过于凶残。

除了原初的一些家伙外，哪一种能力的显现不经历血腥的积累？好像并没有。

所以得隐瞒一些，揭开一些，其实全部揭开也没有什么问题，只不过全部揭开了别人反而不信，而有时候像一个齿轮一样不停地转动其实挺好的，至少不停地转动着，来不及多想。

若是太闲了，闲到得到一切本应不存这个结论，则会产生非常巧妙的兴趣，比如灭世。

一切本应不存，那么灭掉所有应该吗？应该的。

但...

为什么是灭掉所有，而不是灭掉自己？

灭掉自己简单，还是灭掉所有简单？自己。

若真的闲透了，又会生出一个又一个的问题。

灭掉自己算不算某种逃避？是不是得给自己证明下自己不是逃避才去灭掉所有？

用吗？

这是又一个问题的延续。

自己需要向自己证明吗？不需要。

当得出一切本应不存的结论之后，这样的家伙通常具备自毁倾向。

可...

闲开窍了，又会得出另一份结论。

一切本应不存的另一面是什么？

嗯...向往！

向往一切本应不存这个结论，故而行动，可向往这个结论属于自己吗？不属于。

一切本应不存，一切皆是附加，站在节点得到了太多不属于自己的东西，其中就包括向往，而向往这个结论又是怎么来的？

追溯起源，那得追溯到神话了。

追溯到原初那些家伙，是不是因为枯燥做出了什么。

它们具备向往吗？不知道。

拥有一切，需要向往吗？不需要。

可当它们创造出什么东西之后，后者可能会有向往，因有了一个目标，而那时也不会有不存这个结论。

触手可及，一生十有八九皆是如意，不存个球球，所以向往居多。

当创造的东西变多了，距离变的更加遥远，十有八九的如意变成了不如意，不存的结论也展现了。

弱者的怪罪？或许。

不过那时候好像没有谁是弱者，而且得出这个结论的家伙通常也是变态，而灭掉所有是不是又是一份向往的宏图伟业？嗯。

因向往而生，若因向往而灭，孰强孰弱又怎么证明？

灭掉自己是向往不存。

灭掉所有亦是向往不存。

一切本应不存，可一切又应向往而存，这样的问题相当无解。

遵循向往而行动，好像是在表示自己是个弱鸡。

不能忍！

所以无解的问题，得到了另一份解答。

永寂。

既没有灭掉所有，又没有灭掉自己，介于存在于不存在之间的寂灭。

当成永寂时，向往不存。

当成永寂日，向往依在。

毕竟是因为向往而得出的这个结论不是吗？

嗯。

至少对于后生来说是。

谁能知道原初究竟有多么的伟岸？问号。

兴许它们一开始都已经得出了所有结论也说不定，但也可以非常辣鸡，只不过后生把它们想的太高了而已。

不过...

当后生成为了类似于原初的强大时，高点也就高点，已经无妨了。

原初是什么鸟样没必要知道了，因强大到过分的地步，已经可以重塑原初，想他是怎样的蛋，就是怎样的蛋，就是嚣张！可在嚣张遇见究极难题的时候也就那样。

因什么而达到了那样嚣张的地步？

向往！

这就像一道不可超越的难题，顶多是平齐，而因向往而抵达，是不是在向往之下？嗯。

若向往和寂灭都有了，还有什么无解的究极结论？甚至可以超越两者的东东？

嗯...不存在！或者说无。

一切本应不存的另一个究极答案。

本应去掉，成为不存在，成为一切皆为不存。

没有谁可以知道不存在是什么？因那就是简简单单且非常粗暴的不存在，甚至想象都想象不到。

这样的一个结论固然可以超越两者，但自己算不算嗝屁了？嗯。

而且还是因为向往而嗝屁了，同样是属于不可超越的平齐。

那么向往存在吗？存在。

寂灭又存在吗？同样存在。

既然成为无是平齐，那还不如成为另一个结论好了，比如虚无！

介入虚与无之间，这可比干干净净的无要好很多了，虽然难以形容，但至少可以补补。

虚无是什么？

类似于幻象一样的鬼东西。

不！幻象有些低级了，应该更加高端一点。

类似于某种遗忘，知道自己遗忘些什么，但就是弄不清自己究竟忘记了什么。

琢磨不清的虚无，象征着遗忘。

当一个又一个究极结论的得出，后者还能成为什么鬼玩意？困扰或许又是另一个究极的东东。

闲不下来，静不下来，想做点什么，又不知道做什么的困扰，而做点什么吧，感觉没有意义，但感觉没有意义的事，还偏偏去做了。

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奇妙的困扰，又是一个鬼玩意。

或许机器是一个具备代表性的形容，机器做的事情对自己并没有意义，但它们依旧在做，而做的同时，纠结为什么要去做，而且还一直一直做重复的一件事，不能忍！

简直...愚蠢！！！

当一个又一个概念成为结论，那干点什么都感觉低级。

不过...

或许把结论都给KO掉，或者混搅在一起不是那么低级。

但...

KO容易，还是混搅容易？好像挺不容易的。

在有...

KO了又形成了，混搅了又理清了，这翻来覆去的玩呢？额。

有一些家伙唯恐天下不乱，而这类家伙也被称之为祸枭，那是能打能抗能摇摆，能文能武能跳舞。

祸枭是不是不够大气？的确。

不过小名需要什么大气？不需要！

它们有大名吗？当然有！而且是非常牛逼普拉斯的那种。

混沌！是不是如雷贯耳？没错！混沌便是这群祸祸的大名。

文明之中或许不存在混沌的神话，但其他框框之内混沌的神话，可谓是家喻户晓了。

那么混沌在哪？混沌又是什么？

混沌在文明，而混沌便是大祸祸。

为什么混沌在文明？因文明是最为好玩的地方。

不讲规矩，不讲因果，不讲道理，可以肆意妄为，横行无忌。

什么命运，什么时空，在文明的地盘与混沌相比那都是...渣渣！

因混沌把它们都搅成了浆糊，搅成了渣渣。

表面上文明的确是以欲望为主，但暗地里欲望是辅，而情绪才是文明内部的主旋律。

七情常灭世，但世界好灭吗？一点都不好灭，所以更多的是灭生，在次一点...额。

但文明这边就不同呀，因薄弱的原因，不说挥挥手就灭了，但也差不了多少了。

为什么文明这边是末日？

因文明这边容易干灭，所以七情成为了这边的常客，之所以是常客，还是因为薄弱，薄弱到没有那个想法故意灭世，薄弱到宏图伟业都不存在，但随便玩玩，玩灭了怪谁？

嘿！就是这样，一个不小心玩灭了。

所以文明这边的生存环境可以说非常堪忧的，看似世界那边更加恶劣，但若是计算遥远的未来，嘿嘿！文明这边对于一些活得久的老阴哔可谓是非常不友好。

玩完了是不是该歇歇了？嗯。

至于歇多久？文明说的算，或者说混沌说的算。

因混沌从某种意义上来说可以代表文明了。

歇久了之后，混沌的意识恢复了，那就算是鸿蒙初开了。

混沌的另一面：鸿蒙！

但文明这边所谓的鸿蒙仅仅是在初开阶段，没有混沌会转入鸿蒙，世界那边才是鸿蒙的旋律。

讲规矩，讲道理，不太喜欢乱糟糟的，除非被逼急了，就算是逼急了，那暗地里也是遵照鸿蒙的轨迹运行，而与鸿蒙对应的则是混沌初开。

比如老阴哔在大势的席卷下，干不过亡灵，那么只能选择转生成亡灵后沉寂，这样沉寂的那段岁月则是混沌初开了。

当亡灵复苏，或者说大势轮转之时则是鸿蒙乍现之日。

至于文明这边的混沌则是乱搅，或者说混沌也是混乱的进阶形态。

在文明可以捕捉到鸿蒙，而在世界可以捕捉到混沌。

什么算是文明的无上？混沌可以代表。

没有谁可以超越混沌，额...文明这个死者可以，但这个死者能复苏吗？本身不能！所以混沌可以代表无上。

但实际上，或者说更为精准点，混沌则是至高。

或者说至高无上，混沌都可以包揽了，反正文明这个家伙是死透了的。

为什么没有谁可以驾驭文明的躯壳？单纯因为密度？

No！

其中一半的原因在混沌的脑门上。

相比混沌在文明内部的地位，鸿蒙在世界简直可以说是弟弟。

若亡灵成了气候，生者被按着锤，不是弟弟是什么？

那么为什么世界和文明会干架？

因在其内部有一些老阴哔需要的东东。

世界需要什么？混沌！

文明需要什么？鸿蒙！

别以为在文明内部鸿蒙初开那么容易，简直呵呵！兴许是开了，但却成了浆糊，它们需要世界的鸿蒙来保证自己不成浆糊，而世界的家伙亦需要文明的混沌来保证自己不成白痴。

这两样东东可以交易吗？No。

文明拿自己家的混沌有办法吗？么有。

世界亦同样。

但彼此却能拿捏对方的老阴哔。

文明的混沌成了浆糊了，嘿！世界的家伙进来了能够提取出来，而文明的家伙进入了世界，亦能让沉寂的鸿蒙乍现。

这也是为什么老阴哔会维护生者的地位，因要是成为了死者，一旦与高级文明干架了，那是别想复生了，人家来干架就是为了榨油的。

所以两个框框一旦开始接触干架，一些诡异的事物都会因此暴动，不暴动能行吗？不行！会嗝屁的。

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虽然...

老阴哔怕死吗？不怕！但亦可以说非常怕。

因为它们总是保持着对于死亡的一种特殊感觉。

类似于徘徊、犹豫...

它们已经不属于朝闻道夕死，或者说向死而生的那个阶段了，这是一个全新的阶段，一个对死亡保持敬畏的全新阶段，也不能说是敬畏，算是一个全新的境界。

怎样形容这样的境界呢？

或许是...莫忘。

可以死，但又不似最初那般坦然，亦不像最初那么坚定。

一生一死，仅有一次，谁能长生不死？

它们需要处于一种生死之间的状态，才能完成不死，才能完成长生。

在世界，对于心境有极为苛刻的要求。

生死之间是什么？在文明这是亡！在世界这是忘！而在禁区与幽冥，或许以空冥才形容挺合适。

这是非常高阶的学问了。

无论是哪个框框，一生一死，都只有一次，只不过其中有些划分。