如以禁区的后文明时代为框框，那么天命就是37岁。

18而立、27盛年、36结交、37交替至寿终，天命结束，进入转折期。

如果时代以世界为主，那么算法又不同了，时间的属于慢节奏，那是能有多慢那就有多稳健。

所以是30而立，拥有30年的成长期。

双寒双九，文明九年，在以文明为媒介，纳入世界循环之中，换来多曾3年，成30稚童。

文明是属于快节奏，所以把世界给断开了。

以子尾断开双寒，形成顶替的局面，让其一寒归入下九年，在以最少的九年完成交替循环，在最后的一年完成转折，结束天命。

一个字：快！

禁区的后文明时代就是短命鬼，可本身属于短命鬼但能活的很长，而世界本属于长寿种，反而活的很短，夭折现象普遍，当然这些涉及到某些层面的交锋了。

世界时代30而立形成了第一个框框，之后的每10年一个阶段。

其中20年代表双寒，10年代表子尾，10年交替开始，10年完成交替，在往后是颐养天年的阶段，而最后的12年才是盛衰的开始，百年时间排列的满满当当。

如果一个时代之下有节点，那么世界的节点是百年一个，而旧的节点刚刚过去，新的节点立马开始。

循环往复，生生不息，当然期间是有空档的，30年的成长期就是空挡，属于可以大作文章的阶段，而这样的结果也造成了，文明就算是在快，天命不可能低于30年，而这30年仅仅是空挡。

是不是得算入世界，本体，禁区？嗯。

若本体代表1年，世界代表2年，而禁区还需交替那么一波，那么又是3年，在加上禁区本身这个大家伙，那就是37年。

在禁区的后文明时代，天命最低是第37年结束，当然结束的仅仅是天命而已，天命结束不代表就嗝屁了，还是可以争一争的，只不过是争一只眼，闭一只眼。

小主，

而老朽和老家伙最大的不同亦在于天命阶段，老朽的天命属于结束了，而老家伙的天命属于没结束的那种。

如老家伙在天命刚刚好结束的时刻嗝屁，这就算是寿终正寝了。

由于是在最气盛的时候寿终，就算嗝屁了，那也是清晰可见，这样的结果也叫虽死犹生。

当然这些是有前提条件的，比如牛哔的计算出天命，则是条件之一，连天命都算不出，怎么能算是老家伙不是？而且必须产生一定的结论。

天命会要你的命吗？不会的。

那么怎么才能在天命结束的时候嗝屁？嗯...自杀！额...这不叫自杀，而是叫定死。

以天命结束之日为死亡日期，让自己死的刚刚好，而且还得满足一条的条件，比如挣扎。

定死又不是找死，说到底还是想进行转生的，不挣扎怎么行？

如果命属于自己，可以自己挣扎到死亡期限到来，咽下最后一口气从而转生，那么是不是还得需要一定的运气？当然！不过这样的运气可不是什么意外因素，要是交由意外，那简直就是在搞笑。

若单命是独命，那么两条命就是属于运了，至于地运拿来干嘛，当然是安葬自己，前提让别人作出安葬自己的准备，嗝屁之日，即是正寝之时，立地安葬，起死回生。

文明和世界尚且有复活重生术，禁区怎么可能会没有？当然也是有的，而这样起死回生的方式，亦造成了老家伙和老朽之间的区别，因老家伙的天命并未结束。

在误差不是太大的情况下结束了自己的天命，造成了正寝的结果，而接下来就是嫁接了，属于打破天命枷锁的一部分，或者说让自身成为天命。

什么东西能一直不停地蹭蹭长？当然是生命！

如草花树木，虽然凋零枯败，可循环往复，一直在成长，一直在变的更加坚韧，而这些不具备任何灵智却具备生机的死物，就是最好的嫁接物，当然不是谁都能承受嫁接。

要是一日一枯荣的草根，那么还起死回生个屁，完全承受不住那折磨好吧。

又比如说花朵，花瓣凋零吹散至远方，得！把自己吹的支离破碎了。

要是泥土成干枯灰尘之后更遭，风吹吹...呵呵！

如果以最为普通的方式进行嫁接，那么能选择的东西是非常有限的，而枯木就是其中上佳的选择。

光秃秃的不长树叶，且能稳定的成长的枯木，就是上佳之选，当然树木也分是很多品种的，所以得选好合适的嫁树才行，而这样的方式也被称之为树葬，不过这是捷径。

不用怀疑，若以世界的标准来分类，那么嫁接就是属于捷径的范畴，是具备风险的，可要是以禁区的标准来计算，那么嫁接则属于正途。

如尸身葬于土下，而树种其上，那么中间隔着的是什么？泥土，这样的泥土就相当于文明的断层。

土、身、树三者，身在底下，上面是土，而身的底下也是土，最为上面的是树，当身借由水腐蚀，成树木之养分，当树木吸收的时刻，亦是转换的时刻。

届时天气要是足够给力，比如来那么一场火灾，那么刚刚好浴火重生，只不过...这可能有点等了，不是谁都能等太久的，而为了不靠运气，那么自然得安排好后事。

如让谁每天给树木浇浇水，计算好时间尸身腐烂干净的时间，之后一把火把枯木给烧了，而这个就可能属于捷径了，之所以是属于，则是因为禁区皆为凡尘，大多都是垃圾。

不要指望在一个混搅的泥潭中能做太多事，能做成功的已经是少有了。

当然起死回生的方式和过程，并非这么一种，有些特殊的家伙就没那个兴趣在表象层面玩，或者说世界和文明两边都不站，自个进入到内景里面玩去了。

反正天命是这么一个转折点，而老家伙至少都属于作过文章的那种，包括帝一自己也是如此，他们也从不自称老朽老朽的，或许他们朽过，但却是不同的朽。

与普不同，更与常不同。

若普能通常，那么他们应该算是更高级点的玩意？咳咳...逆天改命是不是很高级？可这玩意同样可以分档次的，不知道自己是不是顶级？灭个世瞅瞅呗。

有些家伙灭世理由就是这么简单粗暴，就是为了瞅瞅而已，没有更高级的东西了？那么...灭世睡觉，苏醒后找茬，找不到...

“我本来准备整理什么的来着？”

帝一皱眉思索，有些忘了，不久后他想起来了，思索这么一个框框，为的是整理文明中个体的天命。

只不过好像不用怎么整理了，答案已经很明显了。

若仅仅只以文明的框架来算，那么文明是没有天命的，或者说文明的天命就是一生，这一生什么时候结束了，天命什么时候便是结束，虽死犹生，只不过不记所有了而已。

复活重生，新始汇命，命比天高，亦比纸薄。

这样的天命落入禁区时代，成了顺命，而顺应天命者...昌？哈哈。

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在禁区之中越是变态的怪物就越不会进入文明，而这一切是有原因的，不是文明容不下一个又一个天生地王命的家伙，而是这些家伙不接受宿命，或者说至高无上就是一个个头头的宿命。

无上文明，是不允许上列的存在吗？是真的是没有？不！文明没有那么小气，那么高高在上的家伙去哪了？幽冥，或者世界就是他们的归宿。

若文明是一座摇篮，那么谁会一直呆在摇篮里和一群小屁孩玩过家家？

玩一次两次或许可以，甚至多几次也所谓，但一次又一次的没有谁受得了，没长大自然跑不掉，可要是长大了，自然是全跑了，而那些一直没有长大的家伙成为了文明中的至高，在呵护中一直蹭蹭长。

至少对很多怪物而言，这绝对是一种非常糟糕的体验，所以基本没有多少怪物选择进入文明中扮演一次又一次的傻叉。

若生于禁区，那么选择更多的是世界和禁区，若生于文明，那么选择更多的是幽冥和世界，而文明这边属于底层的乐园，襁褓中的摇篮。

那么强大的家伙就算在外面挂掉了，也不会回到文明中安葬，因他们太强大了，强大到能影响摇篮的成长。

所以要是在外面嗝屁了，安葬地自然是在世界和幽冥当中，而这也是归宿，亦是宿命，或者说命运？嗯...文明无上的命运。

但文明需不需要头头呢？需要！毕竟头头象征着襁褓不是？

所以在禁区之中，文明亦具备天命，因需要头头，所以天命不在是一生，而是作出了划分，以断命作为结算，37断命，三天时隔，十年死期，七日回魂，续命40，三年期限。

这是文明给予头头的优待，要是在世界那边便没有这么好的待遇了，简单而言就是世界头头多，多你一个不多，少你一个不少，麻烦的是底层。

所以一些怪物进入封界之后非常牛哔的原因，更多的是文明栽培的结果。

而想要得到这样的栽培前提是得看得懂，至少得看得懂世界的规律，以世界的方式推算出文明的天命期限，以及期间需要具备的过程，才能享受到。

文明在这一点上和世界的方针差不多，顺手而为，就像帝一栽培暗夜协商一样，完全也是顺手为之，他可不是非要这么一座桥梁，更不是非要进行什么合作。

自己能种田蹭蹭往上长，为什么要和别人合做作死？闲的荒？嗯，就是闲的荒，闲来无事，做作死未尝不可，就当是寻个乐子。

当入夜后...

帝一的目光转到了三个归来的小家伙身上，这时聊天频道非常热闹。