第156章 构一本冥书

十五轮回周 灵异大猫 3713 字 2个月前

“你说的可真有道理。”

命王轻笑。

他已经确定了,这家伙绝对是忘了。

“不教自观自问自明,未必不是最佳的方式,只不过这种方式不是谁都可以尝试,可命是可以这么尝试的不对吗?束命之后,自由些理所应当不是吗?”

帝一为自己的忘编织一个合理的理由。

“不正。”命王说道。

这样好吗?很好。

“多了自然正了,只不过风险很大。”

未成命魂前,命这个玩意可以凶的狠,这样的方式并不合适命族这个整体,所以多不起来,命王自然明白。

只不过看向帝一的眼神有些怪怪的,你这编理由的功夫属实没的说。

“咳咳...”

帝一这边为了掩饰尴尬自备桌椅落座绒毯之上,一点都不见外。

“你来有什么事?”狐王接过话。

它们不是第一次见了,可像这样主动上门的一般都是无事不登三宝殿。

“我对于族器尚有研究和心得,今日略有所感,觉的九尾之契很适合来打造一件族器不知狐王有没有兴趣?”

帝一笑问。

“略有所感?”

狐王问道。

略有所感你就敢上门?

“咳咳...蓄谋已久。”

帝一改话。

“本王难道不配和你打商量?说!你是不是瞧不起九尾狐族!你是不是狼子野心!竟敢对我族蓄谋已久,你好大的胆子!”

狐王生气的质问。

蓄谋已久?不能忍!

你不能挺能掰扯吗?来掰扯!掰扯给我看看。

帝一表面苦笑,心中暗骂:‘狐狸真难伺候。’

“狐王误会了,在下绝对没有这个意思,对于族器在下可是早有研究,今日在略有所感之下完成了一份蓄谋已久的腹稿而已,这不特意上门来寻狐王商量以求妥善。”

帝一暗自咬牙:‘你别逼我,在逼我...知道什么是咬文爵字吗?信不信我把蓄谋已久四个字给你掰开解读?’

“那本王便听听你的鬼扯,顺便给你谋划谋划。”

命王这时候坐在狐狸头上,怪怪的看向帝一。

这你能忍?能不能不这么怂?硬气转身狐狸立马赔笑知道吗?而且直接上座。

命王不停的眨眼示意,帝一仿佛没看到一样直入正题。

“每一件族器一般都历经岁月的雕琢才得以成型...”

命王叹息...真不给力,狐狸则是笑眯眯的倾听一句又一句的述说时不时的点头。

器分亿万,而族器一般只分三种。

育、伐、镇。

当然这是在下个人的划分。

育器顾名思义,蕴育之用,以解决高位生命蕴育艰难的问题。

可如果咱们以世界的角度来观下的话,那么育器其实可有无无,因为那时候已经统治了一个世界了不是吗?可路是一步一步走的不是?

三器如同一个循序渐进而过程,其一是育,因族人稀少,所以需要。

其二是伐,有点守护的意思,有点开辟的意思,因世不平,需以伐来止戈,以伐来增长,当到了一定的程度之后则是镇。

镇一族之基业,万古长青。

之所以是万古长青而不是与世共存,其因为我们不一定能达到世的高度,虽然不一定的达到,但我们可以世的角度做世的事。

世讲究的是什么?平稳!如天方地圆,以圆润磨去尖的菱角则是对于世最好的选择,让尖成利而不锋。

我们讲究是外圆内方,在外圆润处事,内方时不时的冒出头转个圈割一茬在收回去,藏锋于内不显。

其一如育,在于蕴,蕴的是力。

其二如伐,在于藏,藏的是锋。

可这个锋是很危险的,至少对于世来说是这样,不然我们何须藏不是吗?上面可不喜欢锋的,刺头都可以容忍,可锋不行,因太尖太利。

我们不知道什么才是最为好的藏,究竟是什么时候露出了锋芒,所以为了更好的藏,镇成了一个风向标。

当锋来带了一定的风险时,族器震动,这时咱们便可以安静一些了,当然咱们不一定可以瞒过世,但可以这样的镇器来上体天心,为了不过线,为了万古长青。

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一个是镇世,一个是镇族。

镇族的多了,一旦有了一个合适的时机未尝不能尝试改天换地,当然这只是一个有些遥远的构想而已,而我们如今可以做的是先把三器给打造出来。

命尺似育似伐似镇,感觉像一个综合体,是不是由三器合一而成待定,可合了便有了偏差,比如命尺似育却无法蕴育新的命族,这估计是要把偏差给倒回来才行。

可倒回来我看是没戏了,这需要一代又一代的命族血骨来填来才行,就像伐多了大小通吃杂质自然多了,需要一定的净化,就像蕴育的强大因更为精纯因时间更久一样。

所以命王可以尝试将命尺一分为三,以命尺为材重新三分,其中育那一分可以更为少一些。

至于如何铸族器我这边有一份腹稿,而族器难以铸造的原因有三。

其一:信。

其二:教。

其三:限。

在族器未形成之前信是最难的,就算是教化也不能改变,所以为了弥补这一点则是欺,以欺的方式让其信以为真。

教则是常识,让其从生开始便相信族器能蕴育新的幼儿,教一份常理,这个不难。

比如将自身蕴育的幼儿,说成是族器蕴育的,众口铄金之下以欺固常至信。

至于限,则是最为根本的原因,在于知大限几何。

族器主生,自然需生祭。

在大限来临之时以生祭器,反正活不久了不是吗?坦然点回归怀抱。

无论是育器,还是伐器,或者是镇器,都是埋骨之所,其埋的是历代族人的尸骨,以血肉为祭坐化养族,只有这样才具备极其深厚的联系。

所以每一件族器都贯穿岁月。

族器最初可以是任何模样,不拘于形,在铸造的过程中会自然而然的进行转变。

育器可以是一个小圆盘,在族人大限将至之时,在这个小圆盘内坐化便可,过程是简简单单,可其本身信还是不信?

如狐王现在将一个小圆盘摆到族人明前,他们信吗?怕不是当你是傻。

所以只能以现有的族人教化幼崽,让幼崽深信不疑,让希望存于未来之中。

除了育器和伐器之外,相信不少族人都会愿意死后镇守一族的不是吗?所以镇器是最为容易铸造的。

心心一体镇族则镇器可成,成为族中英灵。

这一点只有高位的族群才能做到,因心心不齐很难受,四阶之族繁衍的太快太快,太快了所以心心各异了。

当然这是最为简单的镇器铸造方式,让一个器具成为埋骨之所,在大限将至时坐化。

育器最为精纯,所以最难。

伐器可以杂一点,比如让眷属自愿坐化也可,九尾更多的是作为一种中枢存在。

镇器最为简单,可相应的具备更多的延伸和牵连性质。

其主镇族,其枝延伸,生根发芽。

三器之中,育是不动的,而伐则是不轻动。

至于镇...

其一以最为简单的方式铸造,镇族不动。

其二以延伸的方式铸造,在初期同样不轻动,可比伐器动的可以频繁一点,因需延伸。

至于怎么样延伸,我想到了契尾,这亦是一份腹稿,以九尾狐族全族之力铸一本冥契之书。

其冥书之时只刻理。

道分十二,其支顺序皆不同,似是而非。