在聊点什么呢？传说？还是聊些稀奇古怪的事？

传说：飞沙走石，乘风破浪。

若只是简单的聊聊，这就是一种纯粹的现象，在奇异之力下带来的一种奇观景象，或许乘风破浪的行为，本身包含了意义，但这样的意义我们不知道就是了，我们只是觉的这样的景象很好看，可要不是纯粹的聊聊，那么现象本身可以代表某种意义。

但不要误会了什么，现象本身的意义与代表的意义是不同。

有些现象是预示，为了不让某些事情发生而产生的警示，比如毁灭。

有些现象却是预告，当这种现象代表着有些东西已经发生了，或将要发生，但产生的事宜与现象的后续无关，甚至可以说是南辕北辙，而乘风破浪的现象可以预告什么，但也可以什么都不做。

那么为什么会存在这样的现象？啧啧。

有些事是不可避免的，更不能早做提防的。

世可分万族，同气连枝，但同气连枝会带来什么？汇聚！这是同气连枝所带来的结果，在世界必然会产生那么一个主角，或者说天地共主也行，同类族群也可以。

这是同气连枝下必然会产生的结果，一个主角，这样的主角可不止一生，而是很多。

世生不止一个，主角怎么会只有一个不是，要是按我们这边的叫法，这是同类，要是按世界的叫法，这是主角。

当这样一个主角出现了，万族何以自处？啧啧。陪衬。当然，世生可以独善其身，但那是由于世生的特性，要是世生抱团汇聚，同样是陪衬。

或许一个个族群是由世生开创而来，但在那时，族群是拖累，当有了族群为拖累，在地位上世生不如主角。

单个的一族不如主角，并非所有族群加起来就能超越，顶多也就是给主角身上加上沉重的负担罢了。

主角那回事，天然就是站在世生的对立面，是世生的对立面，而不是世界的，世界是认同它们存在的，同气连枝产生的结果，在世界看来是正确合理的，可世界也有犯错的时候，虽说这很谎缪。

为什么说是谎缪？

因主角做出的行为，是站在世界的角度出发的，若世界是负数，当世界产生了一些主角，那么这些主角会干什么？清理负数。

世生作负，世界作负，那都在主角清理的范畴当中，是正确，是合理，同样是谎缪。

额...不是清理，而是清除。

对待世生，它们会以清除为基本，对待世界它们则会清理，可它们真的会清理世界吗？啧啧。它们会优先清除后患，在后患还没有爆发的时候清除，不可谓不是斩草除根。

就算任由主角发展，它们真的能把后患清理干净吗？不能。因它们本身也是后患，世界也是后患。

在它们的清除优先级的角度里。

世生排第一。

世界排第二。

自己排第三。

清除了世生，清除了世界，它们才会清理自己，那么问题来了，清除了世界，它们还能存在吗？不能。

所以世界蕴含的后患，它们永远不能清除干净，斩草除根更是永远的奢望。

要是站在主角的一方，那么应该怎样清理？清除完了世生，在清除全部主角，互相残杀殆尽，让世界自行清理。

不说清除世生有多难，但清除全部主角绝对是一个悲剧，那么站在世界的角度，它会坐视这样的悲剧发生吗？不会。所以它会阻止。

若世界阻止了，那么世生覆灭的行为是不是又是个悲剧？哈哈。这是冲突。所以呗，世界会任由主角团蔑世，而这样的蔑，是让世界成为过去式的形式来消亡。

那时的世界或许有另一个叫法，譬如文明，譬如宇宙...若按正常的流程走，世界消亡，万法皆失，生命犹存，气数将尽。

世界的方式是可行的，可这需要一个前提，需要主角们在世界消亡之后依旧能长生不死，只有它们长生不死，才能在新的时代里创世。

毕竟是世界的过来人，又是世界的余火，它们的创世不像我们这样虚妄，更加真实？嗯。本来就是真的，或者说这是真相，它们可以塑造真相。

世界的方案是可行的，长生不死对于世界来说更不是什么难事，可问题是它们相信自己有这样的能力吗？不相信。

当一个谁活在万法昌盛的时代，当万法皆失了，它们不会在相信自己有塑造世界的能力，不在相信自己能完成开天辟地的壮举。

万法皆失，让一切皆有可能，可它们却实现不了这样的可能，长生不死的主角们，宣布团灭，诚然谁都杀不掉它们，可它们却会带着希望自杀。

这是它们的宿命。

为什么说是宿命？因它们的希望具备归宿，它们是希望是还想活在曾经那个时代，试图改变万法皆失的结果。

无与伦比的希望确实可以让它们重新再来，但那是徒劳的，万法皆失是世界定下的，当有谁回到原本的世界，只会让世界觉的非常可笑。

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要是世界会说话，说不得也要来上一句嘲讽：你们只在今生，可知前生几何？

当然，世界并不会说什么，改变万法皆失是徒劳，但长生不死，可以是有根源的。

当返回过去时，这些个长生不死者，不在是不死的，同样会凋零，同样会死亡，而它们的追求会从改变万法皆失，变成长生不死，这是自过去而形成长生不死的根本原因，也是为什么世界明明成为了过去式，还依旧存在一批长生不死的家伙。

那并非是长生不死者的折返，而是...嗯...宿命。

不甘万法皆失，试图改变，还未曾长生不死，而试图改变之后，长生不死的家伙有了，等待它们的却是宿命。

它们的长生不死建立在宿命身上，宿命也让它们必然会折返回去，而折返之后它们也不在是长生不死的。

这是宿命？还是轮回？额...宿命。

因长生不死的家伙只有那么多，折了一个就会少一个，而不是出现那么一个新的来构建轮回，长生不死者，终将凋零，或许它们会留下一些传说，但也仅仅是传说。

相信这些传说的存在不是因为别的，而是因为它们长生不死。

一群永不凋零的生命体，它们本就是传说，从它们嘴里说出来的话，就算是谎言，那都是会信的，可它们却没有把这份无与伦比的信心用在真相脑门上。

质子孩童问：我们可能创世吗？

不死者：在很久很久之前，或许可以，但现在不行了。

孩童：为什么？

死者：今时不同往日。

孩童：难怪你们长生不死，因为你们就是一群死人。

是的。它们就是死人，可以相信死人说出来的话，但不能相信死人说出来的谎言，死人说出来的不行，对于生者来说是可行的，但仅限于可行，因生者不是这群活死人。

死人可以还原真相，但生者未必可以，死者的是还原，生者的是创新。

于世而言，它需要的是逝者的还原，而不是生者的创新，逝者还原，依旧如初，这是世界的可能，但这样的可能单纯建立在死亡身上是行不通的，逝者不会还原，它们只会沉浸在死亡当中，否决生者带来的一切可能。

不在世又怎样？

其他的框框，亦要摆平世界的遗愿，所以会出现一个个犹如质子般的孩童问死，生问死，可行否？若不行，宿命沉沦。

且生问的，全是结果，一个个活生生的正确答案，那是一个个无比肯定的答案到纠结的过程。

如第一个问题：现如今开天辟地，是否可行。

这是明摆着告诉死者，现如今开天辟地是可行的，这是无比肯定的询问，也因一个个长生不死的家伙是世界的根基，虽说长生不死的犹如废物，但并非会一直废。

不在世，开天辟地是另辟蹊径，但世界本身是有底蕴的，这些底蕴则会在万法凋零之际在这些家伙的脑门上爆发。

说是说万法皆失，尽皆凡俗，但总有那么一批精通术法，另辟蹊径是一种想法，而行为则是底蕴的爆发。

溯源是需要另辟蹊径的，因已不在世，为了更好的溯源，是不是需要一个相对优厚的环境？是。所以世界的底蕴会因长生不死的作为而复苏，给它们创造出一个优厚的环境，特立独行，而这样的特别待遇谁都管不着。

别和世界讲道理，尤其是死亡的世界，就是那么的与众不同，长生不死是与众不同，底蕴复苏更是如此，当然啦，这样的家伙很稀少就是了，或许世界底蕴十足，但能存活至今的不死者绝对不多。

在别的框框能翻腾出浪花的，可不是不死的家伙，而是世界的底蕴。

当世界成为了过去式，有三种方式体现。

其一：复原。

这是另辟蹊径，建立在不死者的脑门上。

其二：复苏。

这是由世界的底蕴影响，有关于世界的作为，则会受世界的青睐，形成与众不同的结果，就算世界凋零了，但仍可以撼动外在的体系，但复苏是有上限的。

复苏的家伙，对比世界那是弱小的，不要指望它们能完成什么惊天动力的伟绩，不太可能，但复苏是一种方式。

若复原是交由主角，通过奇思妙想，重组世界，进而还原全部，那复苏则不痛，复苏的是世界的底蕴，但根本性的问题是复苏曾经被清除的世生。

复苏呈现的底蕴是弱小的，也存在上限，但这些弱小的能力却可以通过彼此的结合来复苏世生，这是以复苏的方式来蕴育出世生，通过这个世生来完成改天换地之举。

这是底蕴的呈现，也是相互的结合，也构成了所谓的孕育，这个过程很周折。

怎样复苏来着？

假如有一万个与众不同的家伙，彼此两两结合，诞生出子嗣，它们的子嗣是平凡的，可它们的子嗣却能再次结合。

一万复苏者，结合五千子嗣，五千姻亲在结合减半，直至归一，这是复苏，两两结合直至归一，虽说这可能是一个除不尽的问题，但如果有谁充当了一根线呢？或许是世，或许是生，不得而知，反正那复苏的归一也叫归零。

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若是一万复苏者，那第五次则会产生复苏的效果，比如一生无后，毕竟都不在世了，怎么可能还有后？是吧。